"后来他发现自己错了，自卑下来，认为自己的儿子将发展到什么情况，连他都不敢估计。撒但就是骄傲而堕落，所以它也用这方法来诱惑人离开神。我们千万不要上当，"因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。"（路14:11）这是主耶稣亲口说的。所以我们要儆醒，不要落到骄傲中。
④给魔鬼留地步：我们很容易不知不觉地就给魔鬼留了地步。魔鬼承认："我从地上走来走去，往返而来。"（伯1:7下）它就是这样遍地游行，可以说是无孔不入，因此圣经特别教导我们："不可给魔鬼留地步。"（弗4:27）
"留地步"是予仇敌以可乘之机，是在争战时当注意的地方疏于防范，逐渐受到仇敌侵犯，得寸进尺，等到你发现的时候已经吃了大亏。我们必须注意魔鬼的狡猾手法，它所常用的第一招就是"控告"神的儿女。它在神面前昼夜控告我们的弟兄姊妹，连被神看为完全正直敬畏神、远离恶事的约伯都被它挑拨离间，说约伯是蒙神祝福才肯敬畏神，否则他必当面弃绝神。信徒常因忙于世上的事，与神失去灵交，灵力渐渐减少，终于失败跌倒。于是撒但就小题大做，控告再控告，叫他灰心丧志，产生不必要的自卑感，怕见肢体的面，也害怕到神面前。
有位灵性本来很好的姊妹痛哭流涕地指出撒但控告她的可恶手段，撒但就是用这样的方法使她不敢到教会去，不敢和弟兄姊妹往来，祷告也没有力量，因为她以为自己软弱失败，神也远离了她，不再像从前那样地爱她了。当她看穿魔鬼的诡计之后，她用神的话战胜了撒但的控告，圣经说："因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了，弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。"（启12:10下-11）要胜过撒但的控告，倚靠羔羊的宝血是最有效的方法。所以我们要警惕，不要给魔鬼留地步，魔鬼一向是找可吞吃的人下手，只要我们穿起神所赐的全副军装，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道，靠着圣灵随时多方祷告祈求，并儆醒不倦，为众圣徒祈求（弗6:13-18）我们亲近神、抵挡魔鬼，魔鬼就必逃遁。
（八）感恩祷告
"凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。"（帖前5:18）对神谢恩是基督徒的本分，我们不但为领受日常生活中的衣、食、住、行的恩典要感谢神，也要因有好的亲友和肢体赞美主，更要因主耶稣用重价买赎我们的宏恩感谢赞美神，因为"凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我（神）"（诗50:23）我们不像十个长大麻疯之中的九个，被医好之后，就一去不复返，他们忘恩负义，不感激恩人耶稣，反而是一位撒玛利亚人回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣对他说："起来走吧！你的信救了你了。"（路17:19）虽然这十个长大麻疯的人身体都洁净了，但只有这一位身体和灵魂同时得到洁净，这就是他懂得回到耶稣面前谢恩的好处。有人说："幸福是用祈祷得来的，惟有谢恩才能把幸福保留得住。"让我们为所蒙的恩典献上谢恩的祷告吧！
人蒙恩之后比较容易感谢神，如果能用信心的眼睛看到将成的恩典先献上感谢，这声音在神面前更加美好。主耶稣在拉撒路还在坟墓时，他祷告说："父啊！我感谢称，因为你已经听我。"（约11:41下）这不但是对神信心的祷告，而且在人面前荣耀神，见证神的大能，这种感谢赞美声音最能讨神的喜欢。"我们应当……常常以颂赞为祭献给神。"（来13:15）
最难学而在神面前也是最动听的声音，乃是在患难中仍发出感谢赞美的祷告。圣经记有："约在半夜，保罗与西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。"（徒16:25）谁知他们的祷告唱诗赞美神，竟然震动了监牢的地基，监门全开，众囚犯的锁链也都松开了。许多人都见证在患难中赞美神，是解开精神枷锁的最好办法。可惜一般信徒可以为神所给的玫瑰花感谢过一千次，但从未有人为所给的刺感谢过神一次。士每拿教会的监督坡旅甲，为基督之名被捕待处死刑，因他86高龄而给予特别宽容，只要他否认耶稣之名，就可获释回家，但是他坚决拒绝。当他脚下开始被火烧之时，他的口里还说："感谢神，我今天有机会能够在这里被人烧死，用我的性命来作见证。"在烈火焚烧最痛苦之际，他这样感恩的祷告，不但震动天地，使神的名在世人和众天军面前得完全的荣耀，同时也使魔鬼彻底抱愧蒙羞。
（九）使用权柄的祷告
主耶稣说："凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。"（太18:18）
这是一个属灵的祷告原则，可是很少人去使用。这是主耶稣赐给信徒的权柄，这种祷告与普通祷告不同，这是基督所给我们的地位，以天上的权柄命令撒但，不准它在人身上有何作为。只要我们所使用的权柄去祷告是合乎神的旨意，完全圣洁，并满怀信心，具有这三个条件，就可以有资格成为神的发言人，传达神的命令，使魔鬼降服在我们的脚下。从前有位青年弟兄去赶一位年轻女子身上的鬼，鬼叫那女子脱衣服，那位青年弟兄就用权柄吩咐鬼说：
