经文：第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神，可以见证我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
——《罗马书》1章8-15节
题目：《思念：相见·分享·同得安慰》
启应：《诗篇》第103篇
诗歌：《新编赞美诗》58、271、307
弟兄姊妹，主内平安！
现代新约学者在研读《罗马书》时表示，这卷作品不单是涉及教义的书信，同时也是保罗希望拜访罗马教会的叩门砖。因此，《罗马书》1章8至15节，是保罗向罗马教会显明自己即将要拜访的意图。那么，保罗为何要拜访罗马教会呢？因为根据教会历史而言，罗马教会并非是由保罗所建立，而是五旬节期间那些聆听彼得讲道且皈信基督的罗马客旅所建立的（参 徒2:5-12）。如若从这个背景出发，保罗拜访罗马教会体现出的是对教会广博的爱心，希望所有属上帝的子民——无论东西南北、不分民族肤色——均能领受属天的恩霖甘露。
一、保罗对罗马肢体的思念（1:8-10）
“第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神，可以见证我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。”
在《罗马书》1章8至10节的经文中，保罗讲述了他对罗马肢体的思念，因为他们的“信德”传遍了天下。所谓“信德”（ G3754 CONJ ἡ G3588 T-NSF πίστις）是“信心”和“信仰”的意思，而“传遍了天下”（ G5216 P-2GP καταγγέλλεται G2605 V-PPI-3S ἐν G1722 PREP ὅλῳ G3650 A-DSM τῷ G3588 T-DSM κόσμῳ）是指在整个世界和世人当中被公开宣扬，是以当保罗夸奖罗马教会的信德遍传天下时，是在赞扬他们美好的信心和信仰的见证，被公开且广泛地在罗马社会中传播。由此可见，罗马教会在当地的帝国社会中是很有见证的。虽然保罗在整卷书信中，并没有提及罗马教会具体的表现，然而对于信心的强调是在表明：上帝赐予的信心本身，就会让人们的生命发生转变，并由此带来相应的社会影响力。那么，信心会带来怎样的改变呢？
其一，在信心的光照中，看到自己的软弱和罪性。例如，先知但以理的祈祷中讲到：“我向耶和华我的 神祈祷、认罪，说：‘主啊！大而可畏的 神！向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。 我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。 ’”（但 9:4-6）根据但以理的祈祷，人性的软弱和罪性是对上帝话语的违逆，然而若是没有真理的光照，无人是会看到自己的问题，甚至会自觉良好。然而，当信心赐予的时候，则会因着看到自身不足，而生发对良善、圣洁的渴慕。正如，《希伯来书》10章22节所言：“我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前。”
其二，在信心的引导中，去相信并倚靠三一真神。耶利米先知在预言中表示，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！”（耶17:7）一般而言，人总是喜欢倚靠自我、管理自我和把控自我，通常将自身所需视作是最好的，所以往往看不到倚靠上帝的奥妙。然而，在希西家王晚年的故事中，却看到当上帝任凭人意成就时，结果却是向巴比伦的使者展示自己的宝库，不是荣耀上帝而是炫耀自己的文治武功，由此惹动上帝的愤怒（参 王下20章）。先知约拿抱怨上帝没有毁灭尼尼微，但是上帝却教导他要爱惜无辜者的性命（拿4:9-11），是以耶和华的管理和带领总是深远的，且最终是为造就祂的子民。但是，如若缺失信心的光照，无人能从各种日常当中窥见上帝的心意。
其三，在信心的带领中，能按照上帝的心意而求。《雅各书》4章2至3节讲到：“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”所谓“妄求”是专顾私意、私心和不切合实际的祈求，然而信心既然让人能看到上帝的心意，那么拥有信心之人的祈祷，就不仅仅是为自我而祷告，更是寻求上帝的国和义。所以，保罗教导提摩太时强调，“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事地度日。”（提前2:1-2）由此可以看到，上帝的心意不单是让我们蒙福，更要转变我们成为服务社会、他人的祝福。
罗马肢体在信心中的更新和建造，不仅让保罗由衷地感谢上帝，更是吸引着这位使徒对罗马念念不忘，希望在上帝的带领下看望那里的肢体们。从这里可以看到，基督徒对他人的吸引不来自于利益的输送，或是兴趣、志趣相投，而是源自生命的更新和建造，当上帝的荣耀被显明时，自然会影响他人的关注和向往。所以，福音的传讲虽然在乎言辞，但更重要的是生命能映射出上帝的光芒。换言之，教会和信徒的吸引力是对上帝生命的彰显。所以，基督徒给予这个世界最大的善意，就是让彰显、荣耀和活出上帝的生命。
