⓵罗得的抉择

罗得选了约但河西岸南部那一片平原，包括死海南部三个城市（琐珥、所多玛、蛾摩拉）。这一带水源充足（10），是最肥沃的土地。故此，用伊甸园和埃及地来描写它的富饶。

自从这次与亚伯兰分离后，便造成罗得一家失去信心的培养，逐渐导致全家在信仰上失败，终遭财散人亡的惨剧（十九章）。很显然，罗得选择了所多玛，但亚伯兰选择属乎神的一切。所多玛没有祭坛，而所多玛人也从不敬拜神，只爱世界的事，和按世上的喜好而行。虽然他们应有所寻求的，但他们寻得什么呢？他们的结局如何呢？正如诗106:15所说：“祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”罗得因所多玛城的富足感到目眩，但未能体察其中隐藏着的败坏。罗得虽是个真信徒（彼后二7，8），但是个世俗的边缘人。总结罗得的失败包括以下几个方面：

➊纵容属下的纷争（7节）

❷属世眼光的观看（10节）

❸自私自利的选择（11节）

❹离开上帝的应许（11节）

❺移近罪恶的地方（12节）

❻住在败坏的城镇（12-13节）

⓶亚伯兰的抉择

有人说：“罗得得着青草喂养牛群，亚伯兰却得着恩典给后代子孙。”（15，16节） 

❶舍己的选择 

“遍地不都在你眼前么？请你离开我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。”亚伯兰不单向罗得指出，骨肉之间不当相争，免惹外人的笑话和干预，更从信心中提出舍己爱人的解决方案。亚伯兰能够让罗得任意选择地土的原因是他有上帝的可靠应许。他清楚认识，他在上帝里面有丰盛的产业，所以他不介意罗得的先选择。获得上帝应许赐福的人，并不需要斤斤计较于事物的得失。

❷信心的选择

有信心的人总是让别人先作选择，因为他知道神为他选择的，总比人所选择的要好得多。亚伯兰相信神把这地赐给他，他就用不着用肉体的方法去维持这地，也不用肉体的方法去抓住这地。对于神所应许的东西，就要相信神会保守，用不着用属地的方法来保守，用不着用血气的能力来保守。信心就是让神决定地上的产业，也让神的美意成就，并满足于神所赐的分。就如诗篇十六篇六节说：“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”无论绳所量的如何，信心都看为美好之地，因为是神亲自量定的地界。

❸爱心的选择

在个人利益和与他人和平共处之间，亚伯兰把后者看得更珍贵。

从骨肉亲情来看，亚伯兰有情有义，是个好伯父；

从信仰的观点来看，亚伯兰是个大有信心、大有爱心的人。 

亚伯兰从信心中生发出爱心的行动，而不以自己的利益为决定事务的依归──他正在实践神呼召他的使命：叫别人因他得福。“爱是不求自己的益处。”（林前13:5）

❹蒙福的选择

亚伯兰对他侄儿的慷慨，证实了自己是一个与人和睦的人。他得到了神更丰富的应许:‘这地’（12:1）变成了‘一切地’（13:15），而且要赐给亚伯兰的后裔，‘直到永远’，他的后裔不单‘成为大国’（12:2），且要成了‘地上的尘沙那样多’（13:16）。耶稣说: 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。(太5:9) 亚伯兰的举动使神的心欢喜，因此神就赐福与他。“你要细察那完全人，观看那正直的人，因为和平人有好结局。”（诗37:37）。 

三、亚伯兰的失而得13:14-18

罗得离去了以后，耶和华才向亚伯兰显现，应许把迦南全地赐给他。遵行神旨意的人，终久是不受损失的。亚伯兰与罗得分离后，他选择了山地，失去了滋润的平原。虽然罗得加给了他伤害，他却得到了神再次的显现。

正如迈尓所说：“神总是亲近分别为圣的人。”

神知道此时的亚伯兰急需要神的鼓励和安慰，神就给予了亚伯兰土地和后裔的双重应许。亚伯兰失去的只是一个滋润的平原，但神赐给了他“东南西北”的“一切地”（包括平原）。由此可见，神划分的地区人夺不走。所以警戒我们不要用血气去争夺，不要自己划分地界，不要因侍奉的物而争。亚伯兰的举动使神的心欢喜，因此神就赐福与他:

1、看到哪里得到那里  14-15

神先请亚伯兰作一件事，“举目向东西南北观看”。注意，亚伯兰这里的观看，与罗得得凭自已肉体的筹算不一样；他是按着神的要求，是让耶和华为他选择，他只要按神的吩咐观看，就等于签了合约，时间一到就可获取。这是信心的眼光，看透属灵的恩典。因亚伯兰此时所处应在伯特利与艾的中间，是巴勒斯坦中部最高之地，高出水平面3291尺，所以，亚伯兰可看到地中海、约但河东岸，希伯伦的山丘。故15节神将该地赐给亚伯兰的后裔，直到永远，表示无限长久的时间。罗得按自私的眼去看，贪爱世界之罪；而亚伯兰则按神的指示去看，便蒙神的大大赐福 （申34:1-4）。 

亚伯兰的看：信心的看；

罗  得的看：野心的看。

2、想到哪里得到那里  16

这是信心的目标，要有属灵的策略。“后裔如同地上尘沙那样多”，地上尘沙人难以数数，表示他的后裔也不能计数，这应许与他的观看四面八方很合，以后再应许有“天上的星、海边的沙”，这对于一个还没有儿子的亚伯兰，将来属于他身而出的子孙有这么多，算是一个非常宝贵的好消息。正象神以后对雅各应许的一样，创28：13—14。“尘沙”还可解作地上人是神尘土所造，说明亚伯兰的后裔无论有多少，都是耶和华所造的。