此时的大卫生活贫穷，自顾不暇，生活毫无保证，哪里还有什么可以供应别人的？况且人数众多，多一个人就多一张嘴，多一份负担，大卫没有拒绝他们，不把他们看作拖累和包袱，他也没有从心里厌烦他们，而是接纳他们爱他们。大卫在做的时候，他经历了神是他的产业，神是他的供应，在穷乏之地，神奇妙的供应了这四百人生活的需要。真信仰就是在自己缺乏的时候，没有的时候，还能把仅有的一点点拿出来与他人分享；一个真正有信心，有信仰根基的人，他在什么样的景况里都能事奉，正像保罗所言，就是在患难中也是欢欢喜喜的（罗5:3）.

三、大卫得家人的理解与支持（22:3-4）

在逃亡的日子，大卫内心愁烦自顾不暇，窘迫软弱，然而神做了他的避难所，带他到了亚杜兰洞。这消息传到他的家中，他的家人听见了，就到他那里，或者是扫罗的逼迫到了那里，或者因听见大卫受艰难他们赶来安慰他。总之，在这种情况下，一个神所膏的人，宣告作王的人，生活不稳定，没有保证，连家人都保护不了，生活也无法得到保障，信仰到底要得什么呢？

大卫在艰难中，神做工在他家人的心中，他们给他安慰理解和支持，先前哥哥们对大卫的不理解已成为了往事，他们知道大卫是神所选召的人，于是全力支持他，全家人也因此从神得了恩惠与祝福。去到亚杜兰洞大卫那里，才是最安全的，最有保障的，家人的安全得到了保障，从而也解除了大卫的后顾之忧。

大卫虽过着逃亡的生活，他却爱父母，体贴父母，一个孝顺父母的人，是神所喜悦的，神也体贴大卫的软弱。大卫和他的跟随着，年轻体壮，可以天天奔跑逃亡，但大卫的父母年老体弱，怎能随着他们到处奔波呢？因此大卫就与摩押王商量，征得他的同意，让父母安居在那里。摩押人与以色列人是世代的仇敌，在这种敌对的环境中，能化干戈为玉帛，这实在是神奇妙的作为。

一个基督徒的家庭可以成为你的祝福，也可以成为你的拦阻。当你有神的感到与带领起来服侍时，就不要因家庭的事情放不下而迟疑挣扎，坚定的迈出信心的步伐，神就会在家人身上来做工，转变感动他们，消除矛盾误会，除去拦阻。

基督徒要重视自己在家中的见证，用信仰的见证吸引家人，感动家人，转变家人；相反在家中失去了见证，福音就会受到拦阻，家人就会贬低你的信仰。你今天做一件事能够得到家人的帮助吗？吕底亚姊妹得全家人的帮助与支持（徒16:11-16），书念妇人得丈夫的帮助供应以利沙等（王下4:8-17）都是很好的例子。

基督徒不能赢得家人对自己的理解与支持，是否是自己信仰的见证做得不够好？人在家中的生活是很随意的，不会有过多的包装，所以家中的生活也最容易暴露人的缺点。缺乏信仰有力的见证，令家人质疑，就不能赢得家人的理解与支持，当你愿意谦卑，悔改爱人，神就会做奇妙的工作。

四、接受先知的指示（撒上22:5）

大卫面对扫罗的追杀，逃到了亚杜兰洞，他在那里不是呼呼大睡，无所事事，而是抓住机会与神交通（诗142:1-2）。他不再向神发出抱怨，也不再询问永远没有解答的问题。他总结反思自己所走过的道路，寻求仰望神的带领。他有这样的心意，神就预备先知迦得在他身旁，随时指示他当走的路，这是何等大的恩典和祝福。

大卫尊重先知，顺从先知，听从先知的话，他知道先知是神所差派的，是代表神行使权柄的人，是治理神的百姓，向时代传递神话语的人。大卫是一个认识神的权柄，也是一个经历神权柄的人，他尊重神的权柄，必然顺从神所膏立的先知。想想今天教会牧养治理的艰难，很大程度上来自神家的儿女不认识，也不尊重神在教会设立的权柄，在教会中基督徒工人缺乏对牧人的尊重和顺服。大卫尊重顺服先知的指示，是今天的基督徒没办法比的，在信徒个人里面的任性，脾气，个性都特别强。许多人一听神的话就能明白，但却什么都不能改，言语，行为，任性依旧，根本不靠神的话规正自己的生活，在主看来这不过是假冒伪善的人。

先知是来自神的差派，不是出自人的抬举，既然先知是代表神，传递神话语的人，其话语有时有激励，有时有安慰，有时有责备，有时有提醒。这里是先知迦得指示他出路，大卫后来犯淫乱的罪，先知拿单当面责备他（撒下12:7）。凡出自先知的话，大卫立刻回应，接受，不迟疑，该顺服就顺服，该悔改就悔改。这是他的优点，他不像扫罗是部分性的顺服神的话，或者是选择性的顺服神的话（撒上15:1-9）。

基督徒无论身份地位有多高，都离不开神话语的扶持，大卫是这样，我们也是这样，神的话能给人光照，力量，智慧，带领人前行的方向；也能警戒拦阻人不去做不义不洁的事。大卫一生之中，不断经历先知的扶持，也不断有先知的话临到他，做他的指引与保障。  

他听到先知迦得的话说，不要住在山寨，要到犹大地去，大卫就离开那里进到哈列的树林去了。大卫遵从先知的教导不迟延，他没有因暂时有歇脚的地方，安稳的地方，就抗拒神的旨意。他乃是立刻顺从神的指引，神不带领他住在那里，他就立刻离开。

大卫寻求神的旨意是从亚杜兰洞的日子开始的，神在那里训练他学习求问神、寻求神心意的功课，以前他是凭信心作战的战士，凭他个人的信心去争战打闯，在亚杜兰洞神指教他学习与神相交，专一仰望神的带领。后来在基伊拉攻打非利士的时候，他询问神的旨意要不要去（撒上23:2），攻打亚玛力人的时候也问神的心意，问准了他才出去（撒上30:8），这都是他与神美好关系的体现。