第9章：耶稣的身份与启示及门徒的难处

主耶稣在地上所作的，不单是自己显出神的权柄，也造就门徒能使用神的权柄，因为人本该是显明神权柄的器皿。主先在门徒身上作工，让他们先经历这个权柄的恢复，以后也在救恩里，把这个权柄的恢复作成在众人的身上。主当日在地上所作的，叫地上的权柄受了震动，‘分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定。’神的权柄一显出，地的权势就受到震动。但是什么样的人才能带出神的权柄来呢？这是个关键性的问题。主为了使门徒们能成为显出神的权柄的器皿，祂给他们造就，祂要让他们去经历神的权柄。经历过神的权柄，顺服了，也享用了，这样的人才能成为器皿，先接受了神的权柄，然后才流出神的权柄。

一、耶稣差遣十二门徒（1～6）

“耶稣叫齐了十二个门徒， 给他们能力权柄，””‘门徒’指那些跟随主、接受主严格训练和管教的人。‘能力’与医治病症有关；‘权柄’与制伏鬼魔和教训人(参2节)有关。“耶稣叫...了”就必然会“给他们能力权柄”。这说出主所呼召的，祂必负责赐给足够的能力；主的呼召与托付，从不超过祂恩典的备办。门徒是先蒙召，后被差遣出去传福音的。主赐给他们医病赶鬼的能力和权柄，目的是要见证福音的大能。主先给予他们装备和训练，然后才差遣他们出去。门徒奉差遣，凭信心出去应过简朴的生活、并接受别人的款待。无论进入哪家都要向他们问安；若被拒绝接待，就离开那家，但平安却归于他们自己。门徒照着主的吩咐，带着主的权柄出去宣传福音，并医治疾病。

主命定叫传福音的靠着福音养生(林前九14)，因此，主的工人奉差遣到神的子民中间作工，不必为日常生活作多余的豫备。不过，主的工人对不信主的人应当一无所取(约参7)。为主作工，应当舍弃今生的享受，和对神之外的倚靠，所以主说不要带衣食和钱财；但是作工需要有属灵的权能(“拐杖”)。主的工人要对神有信心，不倚靠无定的钱财，只倚靠那厚赐百物给我们享受的神(提前六17)。需要说明的是，这种不要随身携带钱和日常生活必需品的规定，到了主耶稣要被捉拿之前就取消了(参廿二35~38)，所以今天我们应用这段经文，只能取其精意，不能照字面遵从。一个主工人的生活原则是：不需要为自己豫备什么、打算什么或考虑什么，而要在自己身上证明神能养活我们，祂负我们一切的责任。“无论进那一家，就住在那里，也从那里起行。”主的意思是要祂的工人专心传道，而不要寻找更舒适的住处，见异思迁，以致被生活的享受所分心。我们与人的关系，应当建立在彼此和主的关系上。存心敬畏神的人，必然会敬重并接待神所差遣的人。“把脚上的尘土跺下去，”当法利赛人离开一个外邦地区时，通常作此象征性的动作，表示与外邦人的‘不洁’无分无关。是对拒绝基督的人或地方表示：他们自作自受，将来的结局与我们无分无关(徒十三50~51)。

二、希律坐失良机（7～9）

“分封的王希律，”是大希律(太二1)的四个儿子之一，又名希律安提帕，从主前四年至主后卅九年，统治加利利和比利亚(约但河东南部)。希律曾因自己犯罪而处死施洗约翰，现在他听闻耶稣的名而心中顿感不安；罪成为他的控诉者，可见罪能使人失去平安。有人误会主耶稣是施洗约翰复活了，这证明约翰真‘像’基督；他真是基督的见证人，无论是生、是死，都叫基督在他身上照常显大，他‘活着就是基督，死了就有益处’(参腓一20~21)。‘先知’是奉神差遣向祂的子民传讲神的话的人；‘以利亚’是犹太人中最出名的先知。希律想要见耶稣，当然不是出于信心，而是由于好奇(参廿三8)，甚至怀有恶意(参十三31)。

三、耶稣是生命的供应者(10~17节)

摩根说：‘对统计数字的热衷，乃是自我为中心的作法，属肉体而不属灵。’我们如果要在恩典上长进，必须多有单独的时候。与人交往并不一定会叫我们的灵得到多大长进。一小时安静的祷告所给我们的进步，常常比一整天与人交往所得到的更多。我们需要单独的与神同在。单独亲近神，与神面对面的交通，能带给我们有活力的事奉门徒回来向主报告传道的果效，主耶稣带他们到伯赛大，但在那里又被许多人包围，要听主讲神国的道。主从来不会因为忙碌而没有给人祝福。主虽被人打扰了安静的时刻，但祂并不认为这是一件讨厌的事，祂总是善待众人。“医治那些需医的人，”主的医治和拯救是有条件的，就是我们必须觉得有‘需要’；凡有需要却不觉得的人，主虽有大能，却仍不能医治并拯救他。 “日头快要平西”，“野地”，“众人”是当时的状况，在我们的生活中，也常会遭遇如此的困境，解决的办法是到主面前来告诉祂，但不要自己出主意。门徒的意见是叫众人散开自谋食宿问题，主却说：“你们给他们吃吧！”主这话是要逼门徒们转向祂，而认识并经历这位满有怜悯和能力的主。主这话表明门徒有东西可以给人吃，只是他们不知道而已；主在供给众人之前，总是先供给亲近祂的人。他们只找到五个饼两条鱼，又怎能足够五千人去享用呢？但见他们将五饼二鱼献给主，经主望天祝福擘开后，就能使五千人吃饱而且有余了。我们若愿意甘心将所有的献与主，即使看来微小，但在主手中会成为多人的祝福。启示了传递祝福的步骤：1.“耶稣拿着，”先交在主的手中。2.“递给门徒，”经主祝福后递回给我们。3.“摆在众人面前”与众人一同分享。