五、拿但业的见证──基督是神的儿子，以色列的王(46~50节))

“你来看。”这乃是传福音的秘诀。当我们向人传福音而遭到人的轻看和误会时，不必辩论，只要简简单单把圣经中所记载的，以及自己所经历的主耶稣摆出来给他一看，就行了。对于疑惑、不信的人──“拿撒勒还能出什么好的么？”最好的方法，就是向他见证基督，引他遇见基督──“你来看。”结果就能打碎老旧的观念，而得着新鲜的启示──‘你是神的儿子，你是以色列的王’。拿但业内心常常渴望得见救恩：当耶稣见到他时，耶稣说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”主是察看人肺腑心肠的(启二23)，祂知道我们的存心如何。主喜悦我们存心正直，心里“没有诡诈”。拿但业立即说：“你从哪里知道我呢？”明显地，拿但业知道他内心的思想给耶稣看穿了。犹太拉比们常坐在‘无花果树’下休憩、默想、学习或教训门徒。按照犹太人的思想，无花果树代表着和平，人可在无花果树下乘凉和默想。可能在这时候，拿但业正在默想，渴望见到旧约预言的救恩，而耶稣知道他内心的思想。拿但业说：‘拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”意思即你是弥赛亚。耶稣说的更大的证据，就是显明他是神的儿子’

六、主自己的见证──基督是神与人之间的天梯(51节)

雅各曾经梦见一个天梯，连接天与地，有神的使者在梯子上，上去下来(参创廿八12)。 “我实实在在的告诉你们，”原文是‘我阿门、阿门的告诉你们’。“神的使者上去下来在人子身上，”表示‘人子’就是雅各所梦见的天梯；基督是通往天上惟一的道路(约十四6)，祂是神与人中间惟一的中保(提前二5)。‘神的使者’就是天使；天使是服役的灵，奉神的差遣来为信徒效力(来一14)。天使的主要服事，就是在神与信徒之间负责传达信息，保持交通往来。主耶稣一面是‘立地’──够得上人的标准，能作人的代表；一面又是‘顶天’──够得上神的标准，能作神的代表。惟有祂是完全的神，又是完全的人；祂是神而人者。先是“上去”，后是“下来”；人没有向神的祷告祈求，怎能从神支取祂的赐福呢？我们要先将地上的需要通报上去，天上的帮助才会下来。

从信心到信仰：曾有一位哲学家如此说：“我信，然后才明白。”（I believe, In order to understand）很多人认为需要穷透每一个道理，才可以接受一套信仰，但是真正的信仰要从信心开始。拿但业只从耶稣的几句说话中认识了祂，他便立刻承认说：“你是神的儿子，你是以色列的王。”耶稣看见了他的信心，便应许他将会看见更大的属灵真理（51）。当然，在拿但业寻找信仰的历程中，我们不能忽略了腓力。腓力没有跟拿但业辩论，只是带他去见耶稣（46）。可见让人亲自认识耶稣，比一些冗长的辩论更重要。