第47节很容易叫人误会，以为爱多的就多得赦罪，爱少的就少得赦罪。但主的意思刚好相反，这里乃是说，因为她的爱多，就证明她得的赦罪多；至于那爱少的，则证明他得的赦罪少。爱的多寡，不是我们蒙赦罪多寡的原因，而是我们蒙赦罪多寡的后果表现。我们对自己的罪得赦免的感觉越深，就越爱主。对自己罪的觉悟少的人，就不觉得需要主；对自己的罪觉悟越深，越觉需要主的救恩，因而爱主的心也就越多了。我们如果记得自己的罪是怎样得了赦免，我们就不能不爱主了；如果十字架有一天不再感动我们，那就证明我们已经堕落了。这有罪的女人并没有说什么话，只在主的脚前作了三件事(参44~46节)，主却称赞她的“爱多”；爱主的实际行动，比说千万句爱主的话，更能摸着主的心。主在本节的断语也表明，那法利赛人西门虽然大摆筵席请主吃饭，却不如那有罪的女人所摆上的；主的眼目所看的，不是我们为主作了多少，乃是我们爱主的心有多少。最后，耶稣对那有罪的女人说：“你的信救了你，”可见信心才是人得救的真正原因。“平平安安的回去罢，”‘平安’乃是罪得赦免以后所产生的心境。它不是环境的平安，乃是一种心境的平安(参约十六33)。信心带进救恩，救恩带进平安。凡来到主面前的人，不仅罪得赦免，并且里面还会充满了基督的平安而往前去，所以我们应当时常来亲近祂。