二、保罗愿同罗马肢体分享属灵恩赐（1:11-12）

“因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。”

由于罗马教会美好的信德，保罗希望他的前往可以锦上添花，与那里的肢体分享属灵的恩赐。那么，是怎样的属灵的恩赐呢？有学者认为是圣灵赐予保罗的某种洞见或能力，[1] 不过由于经文中并非确切地指出是怎样的恩赐，所以在这里不宜过度解读。但是，可以肯定的是这些恩赐的果效，最终是能坚固罗马教会和众肢体的信仰。面对非由自己所建立的信仰群体，保罗慷慨的分享是对福音精神的践行。因为基督的福音，正是上帝的爱子与我们分享祂宝贵的生命，而保罗也是将上帝赐予他的恩赐白白地转赠他人——如此，正正印证基督的教诲：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”（太10:8）所以，当我们乐意与他人分享时，既是表示我们所拥有的，实则是“白白”从天而来的恩赐，又是在表明恩典、恩赐的意义不单在于自我的美好，更重要的是为造就他人。是以，在《哥林多后书》1章6节中保罗表示，他们所受的患难，是为了哥林多人的益处。

所以，保罗同罗马肢体分享属灵的恩赐，体现出基督信仰中关注他人、关心邻舍、关怀肢体的见证。因而，对于基督信仰或者福音精神的践行，最重要的是让我们能够转向他人、服侍他人，并从内心中将身边的人视作邻舍般去接待。其实，人性比较沉重的问题就是“自我”，这意味着我们自觉最有意义的事情，往往都是与“我”切身相关的利益。比如，前些日子有两篇文章被录用，我非常激动，所以前天晚上挑灯夜战奋笔疾书，希望能再接再厉能继续被采纳；然而，若是没有被采纳的话，也就失去了写作的动力。由此可见，人的天性中就是以“己”为出发点。然而，上帝的爱是无远弗届的，祂降雨给义人、也给不义的人，日头照好人、也照歹人，所以基督徒的目光应学习从自我转向，能够看到身边有需要的人们。

故而，身为基督徒应当向保罗一样“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”（腓2:4），所以我们应该为每个教会祈祷，为每个知道的、不知道的、认识的、不认识的，或是远处的，或是近处的肢体祈祷，每位个处于患难、逼迫中的人们祈祷——因为信仰不是让人们的距离越来越远，而是在圣灵的带领下彼此相爱、趋向合一。曾几何时，有位牧者曾经劝勉道，“无论在哪里、是怎样的族群，我们首先是基督徒！”愿上帝赐予我们合一的灵，使我们认识到基督徒应该合一、应该相爱、应该理解和包容；愿上帝赐我们力量，不仅关心我们，也关心那些我们所不认识，却为着信仰而努力的人们。

第十二节的信息是对第十一节的补充，在这里保罗表明藉着他同罗马信众分享恩赐的过程，同样使保罗自身与罗马的信众在信心中同得安慰。因此，保罗在这里盼望因着同罗马信众的交通、见面，而是彼此均得到上帝的安慰与属灵的激励。[2] 由此可见，付出、分享和彼此的服侍并非单项的过程，而是双向且会作用于彼此的；例如，当我们热情款待肢体时，既会让对方感受到主内的恩情，也会使接待者在基督里欢喜、鼓舞。曾几何时，笔者和教会的牧者去北京探望即将手术的肢体，当时我也曾认为劳碌奔途有何意义呢？但当我们真的同那位弟兄见面后，他的信心、见证和在手术前的信心、镇静，却让笔者通过此次探访加深了对上帝的信靠。因此，事奉、探访、交通、分享、接待等工作绝不仅仅是付出的过程，而是在付出中会经历圣灵对我们的滋养、安慰，以及深刻主内肢体的连接。

三、保罗生命中的亏欠（1:13-15）

“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”

第十三节是保罗向罗马会众表达自己长久以来渴望拜访罗马的心意，但是总因着各样的原因而未能成行。保罗并未在《罗马书》中明确谈论拦阻他前往罗马的原因，有学者猜测可能是保罗在当时地中海东岸的事工太过繁重，而致使保罗分身乏术。在这里的结尾处，保罗谈到自己希望前往罗马的原因：“为了要得一些[数量客观地]果子”，这里的“果子”有两重含义：藉着福音增加罗马基督徒的数量，以及坚固当地教会的信仰。[3] 总而言之，保罗前往罗马是为着福音的缘故。事实上，对于信仰者而言离开了基督和福音，也就失去生活的方向和意义；同样，教会如果失去了对福音的持守和信仰的关怀，那么这样的教会也就失去了存在的价值。有时，信仰者的信仰和生活是毫无关联的；有时，教会的事工、活动也缺乏信仰的反思，久而久之会出现毫无生气的基督徒和沉闷压抑的教会生活。常言道：不忘初心，方得始终；虽然坚守初心的过程不会是一帆风顺，但是在坚守过程倍感欣慰及经历生命的蜕变更新。

第十四节和第十五节是这段信息的结尾，在这里保罗表达了他自己对于福音事工的责任感。在第十四节中，保罗论及自己对于希腊人、非希腊人、智慧人和愚拙人的亏欠，因着这种亏欠激励保罗宣扬基督的福音；因此，在第十五节中保罗也情愿在罗马城里继续宣扬福音。虽然这两节经文表达的信息十分简单，不过却蕴含着牧者、事奉者服侍上帝的动机——在这里，保罗侍奉上帝的动机十分单纯，那就是对众人的“亏欠”。那么，保罗的这种亏欠源自哪里呢？基督在十字架上的付出，以及他自身曾经对上帝的悖逆，所以侍奉也许是保罗尽力在补偿这种亏欠。