2015-05-19 基督教《天风》杂志 基督教《天风》杂志

　　富，当然是一件可喜的事。但凡事都有两面性，正如水能载舟，又能覆舟一样。鉴于许多人，致富以后，精神面貌却走向空虚、糜烂、堕落、犯罪……这是一个值得深思的问题。基督徒富起来，日子该怎么过得更充实，更有意义，更加蒙福？

　　“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。”（腓4：12）

　　我们正在奔向小康。许多人已经先富起来。富，当然是一件可喜的事。但凡事都：有两面性，正如水能载舟，又能覆舟一样。鉴于许多人，致富以后，精神面貌却走向空虚、糜烂、堕落、犯罪……这是一个值得深思的问题。基督徒富起来，日子该怎么过得更充实，更有意义，更加蒙福？容我谈谈自己的看法，希望能抛砖引玉。

　　富而不奢

　　富而改善生活，提高生活质量，那是理所当然的事。但绝不应奢侈浪费，追求高档、豪华的享受。也就是说，“富”决不能与“奢”划等号。今天，社会上挥霍浪费之风抬头，每年花在吃喝玩乐、铺张浪费上的钱惊人！报载，在全球奢侈品市场低迷之际，中国奢侈品消费却逆风而上。内地已成为全球第6大奢侈品市场，中国旅游者在欧洲争购钻石、珠宝、时装、名表，甚至超过富国日本，升至首位。发达国家已经普遍地对挥霍生活进行反思时，作为发展中国家的中国，不少人正在竭力模仿发达国家的生活方式！我国是一个有节俭传统美德的文明古国，素来奉“成由勤俭败由奢”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等格言为治家立身之本。但如今刚刚富起来，就大手大脚地花起钱来。有些低收入的青年，却在高消费上相互攀比，衣着选高档，结婚讲排场，家境贫寒的大学生，竟羞于申领贫困生助学金等等，令人忧虑。

　　当今，世界各地，成千上万的人尚生活在贫困线以下，忍饥挨饿，衣不蔽体。儿童们凹着双目，瘦骨如柴，嗷嗷待哺。我们怎忍任意挥霍浪费呢？

　　地球上资源有限，正日益枯竭，不能再生。我们只能节约使用，不容浪费！超前消耗，等于抢夺子孙的“饭碗”，不仅有悖于人的良知，更有违于神的慈爱！奢侈浪费是犯罪行为！暴发户型的人，悖入悖出，影响所及工薪阶层青年，他们起而效法，势必入不敷出，唯有向父母伸手，向朋友“借贷”，甚至走上犯罪的道路，危及社会治安，又毁了自己。如今，我国还是一个发展中国家，一旦成为发达国家，也经不起挥霍浪费！俗云：“富不过三代”，原因之一，无非是只知挥霍，不图节约，只知享受，不思勤劳。因此，基督徒及基督教会，应带头勤俭节约，反对奢侈浪费。

　　富而不淫

　　有人致富后，视纵欲为一种享乐。“饱暖思淫欲”似乎是顺理成章的事。因之，包二奶，搞婚外恋、嫖娼狎妓盛行，从而性病流行，家庭破裂，离婚率陡升。单亲家庭增多……造成社会许多悲剧……基督徒如不谨守，也难免落入陷阱。

　　所罗门继承父王大卫王位，希伯来王国正处鼎盛时期。他大兴土木，除遵父训，建造圣殿，费时7年外，还花了13年功夫建造自己的王宫。王宫之雍容华贵，可想而知！他除埃及法老之女外，还宠爱许多外邦女子，就是摩押、亚扪、以东、西顿、赫人的女子。他另有妃700，嫔300，与世俗君王，毫无二致。从此埋下了儿子罗波安庸碌无能，藐视父王忠臣耆老之谏，偏听无知少年之妄言，不知安民爱民，导致王国分裂，国运衰落之祸根。终被强邻各个击破，先北后南，相继覆灭（王上11-12章）。

　　欧洲瑞士国，人均国民收入38850美元，居世界第一。但人民崇尚勤俭仆素之风，富而不奢，富而不淫，富而不露，行事稳健。人们归因于基督教清教徒的优良遗风。（参《参考消息》2002.7.4）

　　富而不骄

　　有人贫穷时，被人瞧不起，低人一等，及至有了钱，财大气粗，有恃无恐，就走向另一极端：骄气凌人，妄自为大，目中无人，无父母，无骨肉，也瞧不起穷人。在家中，更是一意孤行，唯我独尊……

　　教会中，也不乏类似情况，捐钱多了些，就以功臣自居，自视甚高，要地位、要权柄，发号施令，“我说了算”，指挥传道人。这莫非是“今生的骄傲”之一吧（约壹2：16）!圣经称钱财为“无定的钱财”（提前6：17），想必是因为它只是人人过手之物，并非永属于我。富甲中东的所罗门王说“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23：5）可见人富了，绝无骄傲的理由。

　　富而思报

　　富而思报，是人的一种美德。有人思报国家，有人思报桑梓，有人思报教会，有人思报母校。改革开放以来，华侨争先恐后，归国办了许多好事，有目共睹，不胜枚举。

　　诺贝尔奖得主，波兰籍居里夫人在巴黎求学时，生活极其困难，有时仅啃硬面包果腹。一位女数学家为她申请一份奖学金，金额并不大。她把它当作“救生圈”。几年后，她取得了一项科学成果，得到了一笔报酬。于是她的第一笔支出，便是偿还那笔奖学金。她说：“让它成为另一个贫寒学生的‘救生圈。’”

　　有一位传道人在老年时，从他微薄的工资中，每年向神学院奉献一笔相当于一名神学生一年的培养费用，连续5年，以报教会在他年轻时送他上神学院培养他成材之恩，让它用作培养另一名青年传道人。

　　富而思行善

　　富而思与人共享，是人的又一种美德。基督徒因体会到神的爱，尤宜多作美事、善事。保罗告知提摩太要嘱咐那些今世富足的人行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命（提前6：17-19）。“冷悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还”；“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：40）看，神是站在贫穷、卑微群体一边，为他们请命的。保罗也说：“我们行善，不可丧志……所以，有了机会，就当向众人行善。”（加6：9-10）保罗又教导我们，“众人以为美的事，要留心去作。”(罗12：17)中国教会自恢复以来，也积极投入社会公益活动，不甘落后。诸如救助自然灾害，资助希望工程，修建海塘，向贫困地区、少数民族地区帮助办学校，建教堂，送去衣被金钱，以及助残、助慈；好些人还结对资助边远地区神学生伙食费及传道人生活费等等。金额不论大小，对他们却可派上大用。作为肢体，我们有义不容辞的责任。

　　总之，神的儿女致富了，首先应不忘感恩父神，要更加在真道上谨慎自守，切莫奢侈浪费，放纵情欲，骄傲自大；要多作好事、善事，报答主恩，报答社会，顾念穷人，帮助急难之人，作为自己应尽的本分。同时，记住下列经文及格言，随时提醒自己，大有益处：

　　“若财宝加增，不要放在心上”（诗62：10）。

　　“要积攒财宝在天上”（太6：20）。

　　“人的生命不在乎家道丰富”（路12：15）。

　　“积财与子孙，不如积德与子孙”（格言）。

　　（本文载于《天风》2006年第2期上册，总第279期）