1900年7月3日，星期二

又有信徒来，报告崞县的情况。崞县在忻州和代州之间。29岁的张葵其实还只是慕道友，但在村子里已被认为是基督徒了。他逃进邻村时被抓，就地被砍死了。

威廉斯铺一张纸在膝盖上，给自己的母亲写信。“我们处在丧生的危险之中。”他顿了顿，接着写道，“现任巡抚恨外国人，要把我们都杀绝了。按他的命令，所有的官员拒绝给我们保护。

“我们原来打算从东北逃出去，但北方比我们这里乱得更早。保(定)府乱得厉害，我们绝对不能逃走了……这是中国黑暗的时刻！但如果所有的传教士都被杀了，这又将会何等地感动教会！如果这是神的方式，以此将福音传遍中国，我们就决然准备好，为福音的缘故而死。我们中没有人愿意死，但我们都诚心地说：‘愿主的旨意成就。’”

他屈指算了一下，继续写道：“这是逃亡的第四天了。听说兵士们正在搜寻我们，我们随时都可能被抓走。这几天总是下雨，也许神是以此来救我们。神不是曾从监狱里把彼得救出来吗？他也可以如此救我们，如果这是他的旨意。”他看了看周围，天光几乎被云严严地封住了，屋子里一片昏暗。“不多写了。雷诺小姐和恩纳尔先生的记事比较全。也许这是我给您的绝笔了。”

威廉斯看了看坐在身边的妻子克拉娜，俯身吻了一下克拉娜翘翘的鼻尖。他重新把信纸摊好，又加上几句：“我和克拉娜一直在为你们每一个人祷告，愿你们大家都能和我们在天堂相会。亲爱的妈妈，不要为我们难过。如果我们死了，我们会死在一起，同进天堂同得冠冕。”

传教士们决定在山里挖洞，夜里就开始行动了。

1900年7月4日，星期三

除了狄克松要照顾生病的太太外，三位男子这两天睡在草料屋里。今天，西尼看见三个义和团从山下的村子上来，停在他们躺卧之地的下面歇脚。其中两人抬的是食物，另一个抱的是衣服，不知是从哪个信徒家里抢走的。他们走了之后，西尼在日记上记下了这一险情。“几乎不可能尽述境况的凄惶，但我们大家都因信靠主而内心有奇妙的平安。”他写道，“我不后悔到中国来，虽然我的生命也许是短暂的，但它有意义──因为它顺着主的旨意。愿主的旨意成就！我恳切地求主的拯救，也觉得我们应该有这样的拯救，但我们经过更深的逼迫，也许更能荣耀他的名……当号筒吹响的时候，我将欢乐地跟随我主，不是以我自己的能力，乃是以他赋予软弱者的能力……”

傍晚，安叔根和张陵旺从太原回来了。他们打听到，传教士和他们的子女们加上法尔定本人，都被囚禁在法尔定的住所里，毓贤已经判处了他们死刑，他们随时都可能被拖出去杀掉。

威廉斯眼前浮现出洛维特(Dr. A. E. Lovitt)医生骑着枣红马出诊的样子：他穿的是皂色的对襟棉夹袄，卷起的袖口露出白衬里来，头上扣一顶瓜皮帽更显出前额的宽阔。洛维特的医术使他在太原远近闻名。他救人的命，如今却要为此丧命。洛维特太太呢，她一定抱着他们的婴孩杰克，哄他不要哭吧。还有别的人……

大家迫切地祷告之后，威廉斯找出昨天写的信，加上了太原的情况。“他们还没有遇难，我们为他们的脱险祷告。上帝是我们的喜乐，我们作好了死的准备，如果这是他的旨意。若有兵丁来抓我们，我们会逃到另一处去。因为主曾说，有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。(马太福音10:23)愿上帝救助我们和我们的朋友们。也愿他安慰你们的心，这是爱你们的儿子和女儿的祷告。”

四个男子──狄克松，威廉斯，托马斯和西尼，忙于挖洞，女士们则在家里为他们祷告。如何掩埋挖出来的新土，让他们费了一番心思。

1900年7月5日，星期四

安叔根和张陵旺出发到保定府、北京、或天津，找人救太原和忻州的传教士们。安叔根的草帽缝里藏了一张便条，写着太原和忻州的情况。

他们上路没走多远，就被义和团截住了。没费多大的劲，义和团就知道了他们是忻州传道站的厨子和帮手。两人都被认为是该死的。安叔根对为首的拳民说：“我是五十岁的人了，是信耶稣的，今日就是我的死期。只是这个后生，刚满十六岁，还没活人呢，求你们开恩让他回家去。”为首的把眼睛眯起来，打量着这两个人，稀奇他们竟然面无惧色。他冷笑几声，还没有发话，就听见少年激烈地说：“安大伯，让我和你一起死吧，我不顾惜这条性命。”

于是他们被杀死，尸身又被扔进火里烧了。(他们遇难的消息并没有传回刘家山，传教士们一直到被抓之日仍在等候他们的音讯。)

1900年7月6日，星期五

刘家山还算平静，但不断有邻近传道点的坏消息传来：繁峙的传道点被烧了，两个基督徒被烧死，其中一个是传道人。代州的传道点也被烧了。崞县的和奇村的传道点均遭抢掠。