2.冒死等候
到此，我们看到与他玛有直接关系的几个人，都是不义的。他玛的丈夫珥行耶和华眼中看为恶的事，不义就死了。俄南不肯尽弟弟的本分为哥哥生子立后，也被耶和华看为恶，不义也死了。而犹大作为父亲违背承诺，不肯让示拉娶他玛生子立后，也是不义，但神没有让他死。正是他们的不义，显出他玛的义。他玛要用自己的方法，为丈夫生子立后，保留长子的名分和产业。当她听说犹大去亭拿剪羊毛，就脱了守寡的衣服，蒙着脸遮着身体，坐在城门口等犹大。当犹大过来看见她，以为她是妓女（庙妓），当地的迦南人有一个习俗，在丰收或者剪羊毛的季节，用与庙妓发生关系的方式是祭祀亚斯塔禄女神，以祈求获得丰收和多产。犹大显然随从了迦南的习俗，把他玛当成了庙妓，就与他玛同寝，而他玛的目的却是为丈夫生子立后。在今天看来，这样的事不合伦理道德，但我们需要放在圣经当时的文化背景和习俗中理解这件事，他玛看重犹大家在以色列家的地位，她先是紧紧抓住犹大的话等候，后来别有用心地设计了与犹大的会面，并用行动表达自己对犹大家的委身和信靠，冒着个人生命危险“把她烧了”（参创38:24），她只愿继续在犹大家得后、继承产业。他玛用自己的方式捍卫了她在这个时代的信仰,在我们现代人看来是不可思议的事,神是眷顾孤儿寡妇的神,他也允许了他玛信心的祷告,以独特的方式不但成就了他玛的祷告,延续了弥赛亚的预言。也让犹大认识到自己的罪。
到此，犹大的不义不仅是对他玛违背承诺，对神也显不义，因为他随从了迦南人风俗。犹大的不义显明了他玛的义。他玛向犹大要了印、带子和杖作为信物，就与犹大同寝怀了孕。然后回到父亲家里，除去帕子仍旧穿上寡妇的衣服。过了三个月，有人告诉犹大，说：你儿媳妇他玛做了妓女，且因行淫有了身孕。犹大就叫人把他玛拉出来烧了，他玛就让人把犹大的信物拿给他看，说：这东西是谁的，我就从谁怀了孕。犹大一看这些东西，就明白了，承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”（创38:26）当犹大得知他玛是从自己怀孕，说：“她比我更有义”，意为“她比我更加正直”。他玛为了让犹大家族持守义的标准，自己尽力尽忠，冒生命危险，不顾社会舆论，使自己装成妓女，为丈夫生子立后。从这方面说他玛的行为是义的，她维护了当时公认的习俗标准。
教训：不诚实，受伤害的就是自己。从雅各的族长历史开始，我们就一再提起这个问题：人若是不诚实，所得到的，表面上看来好像很富有，或是有成就，但是其结果常常是相反的，很可能会因为欺骗、不诚实而付出更大的代价。雅各的事迹已经给我们很好的例子。现在我们看到雅各的孩子犹大，欺骗媳妇，没有依照他曾答应要给媳妇的去行，而且那也是他应该尽的责任，结果导致乱伦事件发生，这是一件原本可以避免的事件啊。在我们生活的社会里，常常会看到有人为了一点小甜头，就使尽一切力量要夺取，甚至是不择手段，结果付出的却是自己生命的苦头。其实，上帝在每一个社会中，都有给予每一个族群应该有的生活规律，人如果依照那个规律去尽责任，那么共同生活的秩序就不会乱。犹大的儿子，以及犹大本身不但没有想到已经失去丈夫的嫂嫂、媳妇，还想办法要逃避责任，结果是弄成了一个乱伦的结果，这不会是犹大原先所想要的结果。
三、神赐的义
1.神赐双子
他玛一心只为得着犹大家长子的名分，犹太长子的名分和神的赐福关联，他玛更是等候得着耶和华神的赐福。神赏赐他玛生了法勒斯和谢拉。他玛后来生了双胞胎兄弟法勒斯和谢拉，不仅为丈夫存留了长子的名分和产业，而耶稣的母亲马利亚的丈夫约瑟，就是从法勒斯这个谱系下来的。他玛是个外邦女性，她的丈夫是神看为恶的人，但她忠于自己的丈夫，用忍受羞辱的方法，为丈夫生子立后，使丈夫的名分得以存留。她的行为虽然不洁，但她的心却是义的。这是神救恩计划的一部分，法勒斯是他玛义的果子，神借着他玛显出的义，表明普世的救恩，使外邦人有了得救的盼望。
2.神赐王权
他玛竟从犹大怀了一对双胞胎，而且其中一位成了属于弥赛亚的家谱里的人——法勒斯（得4：18-22；太1：1-6；路3：33），这真是出于神恩典的拣选！
在路得记4:18-22节的家谱中（代上2：5、9-15）是这样记载的：“法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。”从法勒斯到大卫是十代。从他玛的儿子法勒斯到伟大的大卫王，是完全的十代人数目。法勒斯和大卫，两个都是小儿子，按人的标准相当不起眼，但被神拣选成为大，要发展女人后裔的谱系。法勒斯不仅是大卫王的一位祖先，通过大卫，他也是那位万王之王耶稣基督的祖先。确实，马太福音第一章的耶稣家谱提到了犹大、他玛、法勒斯和谢拉。当时把女人从家谱中排除出去，马太与这惯例相反，在耶稣的家谱中列举了马利亚以外其他四位女性：首先就是他玛。“犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。……雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的”（太1：3-
