不是不知。不是不晓得。是不能够。因为蛇就在那树的背后，你走近了那树，你就要被它辖制。

耶稣不给你辖制，只给你选择。

耶稣的世界没有强迫，但他会把一个结果告诉你。

上帝说“那分别善恶树上的果子你不可吃，你吃的日子必死”。这是一个告白，一个提醒也是一个禁令。他告诉你这件事不能做，这个果子你不可以去吃，你要去做了，那个结果会很惨，你如果吃了你就会死。不是上帝要你死，是那个结果使然。上帝告诉了你因为所以，选择的权利在你。

耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”他没有说你必须要到我这里来。他只说到我这里来的必定不饿。

耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”他没有说你必须跟从我，他只说跟从他的必要得着生命的光。

耶稣说：“我就是羊的门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”他没有说你必须从我这门进来，他只说从他这进来的就必然得救。

耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”他没有说你一定要成为我的羊，他只说我为我的羊舍命。

耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”他没有说你必须信我，他只说信我的人，死了他也必让他们复活。

耶稣说“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”他没有说你必须要借着我，他只说若不借着我，没有人能到父那里去。

耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”他没有说你一定要到我这棵树上来。他只说，在我里面的，就能多结果子。

“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你们面前，所以你要选择生命，使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你日子的长久也在乎他。”（申命记30:19－20）

因为他是你的生命，所以你要选择他。你可以离弃神，离弃的结果就是死。耶稣不会强逼，他可以爱你到死，可以舍弃自己的尊贵降卑为人，可以在你的面前呼天唤地地陈述生死之道，可以容忍你犯罪和堕落的一生等待你的回归，上帝不会拖着你定意要走向地狱的脚步。

九

从创造之初到如今，人类几千年的历史。

伊甸园隐去了，亚当和夏娃也早已离开了我们，但那棵生命树和智慧树仍未消失。它一直放在人们的面前，让你做出选择。在你的每一天，在你做的每一件事上，在你一生之久。直到耶稣再来的日子。

十

耶稣说：不要疑惑，只要信。

耶稣对那个摸他衣裳繸子求医治的女人说：“女儿，放心！你的信救了你。”

耶稣对那个求给他仆人医治的百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”

耶稣从一个地方到另一个地方，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣进了房子，瞎子就来到他的跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗（医治他们生来就瞎的眼睛）？两个瞎子因着眼瞎不能看见耶稣，不知道他是一个怎样的人，但他们凭着信心，对耶稣说“主啊，我们信！”耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”他们的眼睛就开了。

整本圣经告诉我们，“相信”是走进耶稣的路，是得到他拯救的唯一的路。

当你凭着这样的信，来到耶稣的面前，对他说：主啊，我相信你，求你开我灵里的瞎眼吧！你必看到一个神奇的耶稣世界。

当你凭着这样的信，伸出你的脚踏入约旦河，你必看见那从上往下的水立起成垒，水中必有干地。

当你凭着这样的信，进入上帝为你预备的方舟，你必可以躲过洪水，渡到永生的彼岸。

十一

没有强迫，没有必须，没有一定要。

一切都在选择。你只是选择！

选择不是必然，但选择一定会给你一个必然的结果。