弟兄姊妹，现在物质条件越来越来丰富，生活水平越来越高，手机越来越普及，从某种意义上来说，这是一件好事，表明了科学技术的提高，表明了社会的一大进步。但是，普天之下的每一间教会却对弟兄姊妹有一个共同的要求：聚会时要关闭手机。有以下几个原因：

一、 是对真  神的敬畏 哈2:20

    神的殿，是敬拜 神、亲近 神、祷告 神、侍奉 神的地方，是 神所在的地方，是神七眼看顾的地方。因此，先知哈巴谷说：“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。” （哈2:20）以色列的所罗门王也说：“你到   神的殿要谨慎脚步（走路都要轻轻的迈步），因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”（传5：1-2）

    在圣殿中的态度，就代表了我们对  神的态度。如果地上的君王今天在我们中间，谁敢在君王面前随随便便、任意而行呢？我们一定会恭恭敬敬、小心翼翼，更不敢随随便便的接打手机！圣殿是万主之主、万王之王、大君主耶和华所在的地方，我们岂不更应该恭恭敬敬、小心翼翼吗？因此，在聚会的时候，把手机关上，是对  神的敬畏。

    在今天这个时代，手机给聚会带来的干扰却是越来越大；聚会时手机铃声时常响起，严重的破坏了会场中的属灵气氛，这与敬虔肃穆的会场极不和谐。在聚会的时候不关闭手机的人，可以说是一个不敬畏神的人！你知道不敬畏  神的后果吗？圣经上说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。（来12:28-29）”是的，神是烈火，是轻慢不得的！当年，亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前（利10:1-2）。

    聚会的时候，能把自己的手机关闭，是敬畏 神的表现，是对  神敬畏的真实流露。大卫说：“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。（诗147:11）”“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。（诗25:12）”“”所罗门说：“敬畏耶和华，是智慧的开端。（箴9:10上）”“敬畏耶和华的，大有依靠,他的儿女也有避难所。（箴14:26）”弟兄姊妹，我们愿意成为一个  神所喜爱的人吗？我们愿意让  神指示你当选择的道路吗？我们愿意大有依靠，使我们的儿女也有避难所吗？我们愿意成为一个智慧人吗………

二、是对教会的顺服 来13:17

    教会是主耶稣的身体，也是  神在地上的代表；教会在地上代表了 神的权柄。主耶稣曾对彼得说：“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（太16:18-19）”

    作为教会，在地上代表  神的权柄，对会众既然提出了“聚会时关闭手机”的要求，作为信徒就应当无条件的顺服，这不仅是对教会的顺服，也是对  神的顺服。因此  神藉着祂自己的仆人劝诫祂的百姓说：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。” （来13:17）

    凡是在聚会时不关手机的人，都是对教会不顺服的人！不顺服教会的人，必定会给自己带来亏损！扫罗不顺服撒母耳，神免去了他的王位。撒母耳对扫罗说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（撒上15:22-23上）”多少时候，我们以为聚会不关闭手机算不了什么，不是多大的罪，没有什么了不起；其实，我们这样想真是大错特错了，因为聚会不关闭手机是属于不顺服、不听命，是悖逆的罪！是顽梗的罪！是得罪耶和华的罪！弟兄姊妹，我们愿意不得罪耶和华吗……

三、是对   神仆的尊重 帖前5:12-13