（3）父亲卖了我们，吞了我们的价值。这里所指的，大概是说雅各十四年的服事代替聘金，而父亲在她们出嫁时却除了各给一个使女外，并无其他致赠。

（4）她们承认，如今神帮她们夺回了一切财物，都是神赐给她们和她们的孩子的。

综合以上四点原因，她们的回应是：神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。不但如此，她们更进一步的说：现今凡神所吩咐你的，你只管去行罢。利亚和拉结两姊妹虽然相互嫉妒，但对她父亲的行为却表现出了一致的态度。这说明她们的抱怨是真实的。拉班的冷酷和贪得无厌是十分露骨的，甚至连他的女儿也起来反对他。她们抱怨说她们虽然是生而自由，是合法的儿女，但却没有得到任何的产业，而且她们还曾象奴隶一样被出卖。显然，拉班把所有财产都给了儿子们，女儿们什么也没有得到。她们与父亲的疏远虽然是令人遗憾的，但拉班的吝啬与卑鄙使这样的反应即使不是无法避免，也是可以理解的。一方面，拉结和利亚从丈夫惊人的成功中意识到了神的作为。另一方面，她们感到自己和她们的丈夫，就是她们孩子的父亲，已经紧密而温柔地结合在了一起了。她们与他同命运，共呼吸，两姊妹第一次表现出一致的意见。尤其这个时候，拉结刚刚成为一个儿子的母亲，这可能缓解了她们姐妹二人在婚姻生活头几年所存在的紧张和嫉妒。

小结：拉结和利亚在这二十年当中，从她们的生育以及家中财富的增多，也同样经历了神的同在，她们都经历了向神祷告，并从神得赐福的经验，所以当雅各告诉她们准备带着一家人离开时，她们就愿意和雅各一起逃离父家。拉班当初用雅各的工价把她们两个都卖了，不再把她们当作女儿，而当作已出嫁的外人。因此，她们也不再指望能从父亲那里分得任何产业，对这个家也没有了留恋。本段雅各在家庭会议里，寻求两位妻子的意见，这说出基督徒的家庭原则和处事的原则：夫妻同心是快乐生活的重要一环（林前7：4；彼前3：5－7）。丈夫虽是妻子的头，这不表示他对家务可以专权。夫妇有事，要彼此尊重对方，丈夫把面临的事提出来进行家庭商讨；妻子要成为丈夫合宜的内助，在神呼召丈夫去作的事上，不要成为神的拦阻。信徒个人虽从神得到确切的引导，但许多时候仍不宜单独行事，而要和家人或圣徒交通。

三. 雅各的不辞而别  17-30

参考书目：

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。

2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。

5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。

6、迈尓著。楚珉译。《迈尓圣经人物传之一》：亚伯拉罕——信心的顺服。香港：基道出版社，1988。

7、贾玉铭著。《圣经要义》（卷一）摩西五经 。香港：晨星出版社，1992。

8、《旧约辅读》。杭州：浙江省基督教协会，2009。

9、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》，2013。