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【创世记灵修】三十章:雅各的兴家立业(四)
来源:乔燕永 | 作者:桥头街堂办公室 | 发布时间: 2022-03-23 | 21752 次浏览 | 分享到:

三十章:雅各的兴家立业(四)

在上一章里记载了雅各自己并无多妻之意,乃是因舅父拉班的诡计,使他坠入了多妻的苦境。利亚、拉结两姊妹为了争宠而引起嫉妒、对立、纷争,最后又使雅各落在了多妾的困扰中。多妻多妾使雅各苦不堪言,更使他的家庭被怨气弥漫,人类自私自利、唯我独尊、不择手段的丑恶天性在雅各的家中表露得淋漓尽致。多妻多妾造成彼此的嫉妒,使家庭失去了和谐、温暖和宁静的气氛。本章则说明多妻制是错误和违反神心意的,所以要遵循神所规定一夫一妻的婚姻制度。

另一方面,本章记载了神在人类生活中绝对的主权:生育权和产业权。更让人得安慰的是,神连人的错误也能利用,因为在本章中记载了面对诡计多端的拉班,雅各却能在神的赐福下兴家立业!

一、雅各家室的兴旺:儿女满堂 1-24 

二、雅各协议的续签:划分产业25-36

三、雅各产业的丰盛:发大牲畜37-43

第三十七至四十三节记载雅各取些白杨树、杏树,和梧桐树的嫩枝,剥掉一部分树皮,使树枝露出白色的斑纹。他把这种树枝插在羊群前面、羊喝水的水槽里,因为它们来喝水的时候交配。羊在这种树枝前交配便生下有纹、有斑、有点的小羊。雅各把绵羊和山羊分开,使它们对着拉班那有条纹和黑色的羊。雅各用这种方法增加自己的羊,并且把自己的羊群和拉班的羊群分开来。健壮的羊交配的时候,雅各就把那树枝插在它们前面的水槽里,它们就在那些树枝之间交配。但是当瘦弱的羊交配时,他就不插那种树枝。不久,瘦弱的羊都归拉班,健壮的羊都归雅各。这样,雅各就越来越富有,有许多羊群、奴仆、骆驼,和驴。

1、白费心机的拉班

一个狡猾的岳父配上一个也算是狡猾的女婿,彼此之间因为互相不信任,而演出一场真是有够精彩的一场攻心之戏,这恐怕也是一对很有趣的绝配了。拉班的名字有一个意思是“白”。现在雅各是用“白杨树”以及其他树枝的露白来使羊交配,这就构成一个很有趣的含义:乃是雅各知道拉班的计谋,因此他要用这个方法使拉班“白忙一场”,或是使拉班得到“白费心思”的结果。

2、发家致富的雅各

雅各在十四年前逃亡到拉班家中的时候,是两袖清风,双手空空,没有任何能力足够下聘金,跟他父亲以撒当年娶妻时下重聘完全不同。因此,当雅各说出这些妻妾、儿女就是他的工资时,拉班就认为雅各应该得到他应得的工资。现在他再次提出相同的条件,为的是希望能留下雅各,因为他发现为了雅各的缘故,神才赐福给他。这里也让我们看到圣经的作者一再要表明的,生命是神的赏赐外,人的财富也是神的赐福。

①尽显族长特质

原本这个交易应该是对拉班极为有利的,现在却变成是利益归都给了雅各。作者有意透过这篇故事让读者知道,雅各是一个很有智慧的人,也是一个有上帝赐予特别恩典的人。而这些都是作为一个族长所应具有的特质。这里作者有意减轻雅各欺骗的成分,因此刻意将欺骗人的行为之焦点放在利百加、拉班的身上,而强化了雅各是用“适当”的方式取得长子名分,那是因为“勉强”地听从母亲的计谋行事,现在是因为舅舅一再地欺骗他,而且想让他白白做工。而他有聪明的智慧,可以突破这种陷阱,不但没有吃亏,反而使计算他的拉班变成一无所获。

②善用牧养经验

从雅各所使用的方法里,我们不难看出雅各是一位巧于心计的人。文中暗示雅各晓得替羊群拣选交配的学问。他长达十四年的时间在拉班的家牧养工作,再加上原本在父亲的家就已经有了这样的工作,所累积出来的经验,使他知道如何在羊群中寻找适当的方式繁殖出好的品种来。只是他小心替它们交配,他不但使生出来的羊群如他所愿的有斑点,还可使归他的羊肥壮,伯拉班的瘦弱。或许,剥了皮的枝子只不过是雅各用来隐瞒配合秘方的伎俩。不论解释如何,雅各在服侍拉班最后六年,家财倍增。

③皆因上帝赐福

本段强调了雅各从两手空空来到拉班的家,结果是丰丰满满回去他的老家。说明神所拣选的仆人没有空手的,不会有缺乏或落魄的。这一点是创世记作者所要传达出来的重要信息,要让神的子民知道,神的百姓,不会有缺乏,而是会有丰丰富富、满载而归的日子。尽管拉班用诡计苛待雅各,雅各仍日渐昌大,甚至可以说,雅各的昌大发达,正是拉班多年用不公正的手段欺压他的结果。雅各非常精明,极其干练。也许他的精明和干练,是基督徒的伦理所无法认可的。但我们得知拉班一再的欺诈,并未使他自己致富,反叫雅各极其发大。

小结:雅各已得了十一个儿子,生活负担繁重,心里迫切想要回去本乡本土建立家业(30)。他与拉班既然讲定工价,就想以品种改良法致富。雅各与拉班的故事是狡计和技巧与贪心和违规的较量。狡计,即运用更高明的知识,往往是弱者对付强者的武器。贪婪、狡猾,但缺乏智慧的人常常被同样狡猾但更为聪明的人所胜。正理在雅各一边。他只是利用了他的新地位来弥补十四年劳动所受的亏负。但他却缺乏严格的诚实和正直。在他的身上没有人们在一个义人身上所期望看到坦诚单纯的品格。的确,雅各的计划非常成功,但这并不意味着耶和华的仆人应该效法他。雅各的错在于过多地依赖他自己的聪明,来谋求神向他所应许的福气,而不是依靠神的大能和眷佑。看来,谋事在人,成事在神:如雅各对妻子所说,他获得群羊,不在乎自己的方法,是“神赐给他的”(31:9-12)。经上说:“神使人贫穷,也使人富足。”(撒上2:7)惟有神要给我们成全,我们的劳力才不致归于枉然。所以凡事要“专心仰赖主,不可倚靠自己的聪明。”(诗127:1;箴3:5-6)。

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