士四1至五31（三）——得胜后的赞歌（士五）

一、内容简述：

这是以诗歌体裁报道他泊山之战，明言神的仇敌会灭亡，而爱祂的人则昌盛。士五的内容可分为以下几部分：五2-9节是颂赞耶和华神的伟大，这是因为神的伟大和首领为了战争甘心牺牲自己；五10-13节描述的是战争的开始；五14-18节记述了支派名单，其中包括响应出战呼召的支派（五14-15a）、没有响应出战呼召的支派（五15b—17）、以及领导作战的支派（五18）；五19—22节描述了战争的结束；五23-31是在诗歌中表达对神之朋友的祝福（五24-27），与对神之仇敌的咒诅（五23/28-30）；五31节以这次争战得胜带来的太平作为结束。

二、内容分析：

1.牺牲自己（五2、9）

在这场战争中，百姓按着支派集合，一起攻打敌人，百姓甘心为战争牺牲自己（五9），因为他们的首领甘心为战争牺牲自己（五9）。这是底波拉描述了众以色列民为争战得胜而尽上的本份。

2.你从西珥出来，由以东地行走（五4）

西珥是以东的别名（创三十二3），这里展现的图画是，耶和华神从西奈山出来帮助以色列，在前往他泊（bo）山途中经过以东，正如以色列从西奈山前往迦南，途中经过以东边界那样（民二十23）。当中的重要分别是，虽然当年以东人能够阻挡以色列民经过他们的土地，如今他们却无力阻挡耶和华帮助以色列途中走过他们的地土。

3.西奈山（五4-5）

诗歌庆贺耶和华神是从迦南地的南方——西奈山而来，突出这一点是有意强调与巴力相反，巴力的家是在北部的萨芬山，而耶和华神并非迦南掌管生育农业的神明，以色列民的得胜也绝非靠迦南人所信奉神明。

4.在亚拿之子······岂能见盾牌枪矛呢？（四6-8）

这几句诗歌描述了在底波拉兴起来之前，平民百姓的困境，即旅客要走偏僻的小径保全自己、以色列农村荒芜而空无一人、没有英明领袖将以色列民组织起来、以色列民也没有像样的武器来应付即将来临的战争。总之，因迦南人的欺压，以色列民的生活充满了动荡不安。而这一切都是因为“以色列民选择新神”，这是他们落入战争的起因。不过，到了底波拉兴起时，又将他们带回耶和华神那里，令他们战胜仇敌。

5.你们应当颂赞耶和华······为我攻击勇士（五9—13）

“骑白驴的”指上流社会的商人，“作绣花毯子的”在城门坐在毯子上的商人，“行路的”可能是去市场摆摊和购物的平民百姓，“打水之处”即百姓经常聚集的地方，因为百姓要天天用水，便要在水泉和水井处打水。这节经文描述了全体百姓、社会各个阶层都一同沉浸在救赎感恩的情景中，都在传扬耶和华的威荣。“剩余的”，或译为“幸存者”，即那些在迦南人压制下幸存的人，这一刻，他们团结起来，对抗在装备和组织上都胜过他们的军队。

6.有根本在亚玛力人·····也是如此（五14-18）

5:14-18 详细地描述各支派面对共同仇敌的不同反应。西布伦、拿弗他利支派与但、亚设、流便、玛拿西支派的反应截然相反。前者为救赎民族共同体甘愿献出生命(18节）,后者只流连于商业贸易(17节）或田园牧歌的情趣(16节）,漠视同胞的痛苦。西布伦和拿弗他利支派因所处的位置,最直接、频繁地受到夏琐王耶宾的欺压。真正在神里面怀有连带意识的人,绝不会因距离而漠不关心同胞的痛苦。当时以色列各支派严重缺乏内在统一性。

7.君王都来争战·····奔腾（五19-22）

这几节经文是以诗歌的语言表述神借助大自然的力量帮助以色列民得胜。四15是简要提到耶和华神击败西西拉军队，本节则是详述。如“基顺河把敌人冲没”：基顺河是季节性的河道，夏天干涸，冬天却经常山洪爆发。这里描绘的图画，正是暴风雨使河水涨溢冲下山谷，令那些铁车毫无用武之地。在以色列民争战史上，神还借用其他自然现象帮助以色列民得胜，如有风、河水、雷声、冰雹、火焰、闪电等（诗十八13-14，出十五10）。因此，神的权能是得胜的秘诀，祂不单知道暴风雨的来临，还能够令暴风雨在恰当的时候出现。

8.耶和华的使者说·····攻击勇士（五23）

米罗斯: 其他经文没有提到,位置不明确。此地可能位于基顺河战场附近。耶和华使者催促人们“大大”咒诅米罗斯居民,因他们没有协助以色列击败迦南军队。他们虽然没有抵挡以色列,却怀着机会主义的心态,对战争隔岸观火,便成为咒诅的对象( 启3:16）。本节的记录是为了更加突出刻画雅亿的业绩，她与米罗斯居民一样,也是外邦人,却积极参与神的事工。

9.愿基尼人······就在那里死亡（五24-27）

这几节经文颂赞了雅亿的勇敢以及对她的祝福，一个妇女将一位将军杀死，这真不是一般人有的勇气。

10.西西拉的母亲·····颈项上的（五28-30）

5:28-30 生动地描绘母亲为征战的儿子担忧不已。西西拉的母亲担忧儿子迟迟不归,满心盼望儿子凯旋归来。正是这个时刻,西西拉倒在一个妇人的脚前悲惨死去,具有讽刺意味。世上最伟大的爱无非是父母对子女的爱，但违背真理的父母之爱只是盲目的爱( 路二十一16），如对自己的孩子爱护有加，但却希望暴力临到他孩子敌人的身上，对于当时妇女遭受凌辱，完全无动于衷。

11.耶和华啊·····光辉烈烈（五31）

诗歌肯定了所有耶和华的仇敌都会灭亡如，西西拉，而所有站在祂那一方的都会蒙福，如雅亿。

三、信仰反省：

1.当你经历了神的恩典后，你会向神发出赞美呢？你是如何赞美神的？若果没有的话，是什么原因导致我们没有做呢？

2.有支派参与战事，有支派不肯参与战事，这对你在教会的侍奉有什么提醒？当人愿意委身参与神的圣工，你认为最大的祝福和益处什么？