5.“·····我们端不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人的手中·····”（士十五1-13）

士十五1-8讲述的是参孙在子情绪平复后，再次回到自己妻子的家中，准备要带着她返回自己的父家，不巧的是，岳父以为参孙当初丢下妻子而去，可能是因为妻子对他的出卖，随后，岳父便将妻子许配给了他人。结果，参孙更为愤怒，因为觉得自己是个无辜的受害人，有权因为失去了妻子而向非利士人展开报复（这回我加害于非利士人不算有罪，十五3）。于是，参孙选择对非利士人的生计造成最大的灾害作为报复（毁坏非利士人的庄稼）。然而，参孙的一次泄愤，却为自己的同胞引来的灾难，即不甘心的非利士人决定要杀死参孙，于是他们通过对以色列人进行施压，让他们自己将参孙绑来。 于是，以色列民迫于非利士人的胁迫，便找到参孙，并将他绑了来，交在非利士人的手中。有一点令人感到疑惑，就是以色列人为何不向神呼求，或向参孙寻求帮助呢？这说明，犹大人已经接受了这个被非利士人欺压的事实，不再抗拒外邦人对自己的辖制。可以说，此时以色列民的灵性已经是士师执政时期的最低点了，尤其是如此的逆来顺受，竟是在书卷开首获选去带领各支派的犹大支派（一 1～ 2），现如今，他们连呼求神的意愿也没有了。

6.“····耶和华的灵大大感动参孙······”（士十五14-20）

虽然参孙身上有一些性格缺陷，而这也造成他不断地招惹麻烦，但我们看到，耶和华神还是使用他，因为从参孙的生命一开始，神已经拣选他为以色列民的拯救者，为此，每当参孙遇到危险时，神还是不断地看顾他，并加给他能力（加添力量杀死非利士人，以及为他供应泉水解渴），继续使用他去拯救以色列人，以成就祂的计划。可见，神没有放弃祂的百姓，也没有不理会祂所拣选的人，祂的慈爱永不改变。

信仰反省：

1、当你收到眼目情欲的引诱时，你如何提醒自己要坚持按神的心意而行？

2、犹大逆来顺受的心态，对今天基督徒的我们，有何提醒？