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【主日讲章】大卫王犯罪给我们的警戒
来源:王志强 | 作者:Amy | 发布时间: 2021-07-25 | 169588 次浏览 | 分享到:

主题:大卫王犯罪给我们的警戒

唱诗:《新编赞美诗》4 首  225 首  230 首

启应经文:诗 51 篇

主题经文:撒下11:1-15;26-27


前言:

圣经是一部神所赐给我们的内容丰富的生命之书,在圣经中神藉着圣经作者记录了许多的圣经人物,有的是值得我们学习效法的榜样(如以诺、挪亚、亚伯拉罕、摩西、保罗、彼得等)。有的则是我们需要警戒不要去犯他们所犯的罪的(如以扫、加略人犹大等)。今天我们要与大家分享一个圣经人物——大卫。提起大卫这个人物对我们来说并不陌生,因为许多牧长都曾分享过大卫的事迹,通过各位牧长的分享我们可以知道大卫是一个合神心意的人,他幼年之时曾被先知撒母耳膏立为以色列的王,他在牧羊的时候曾为了夺回被狮子和熊叼走的羊羔曾与它们争战,最后将其打死(撒上17:34~36),他曾击败了巨人歌利亚(撒上17:41~54)。他曾受过扫罗的逼迫和追杀(撒上19~26他做以色列王的时候曾靠着神将以色列国治理的国泰民安,繁荣昌盛。在神眼中他是行神眼中看为正的事的人,神也以他所行的做为衡量以色列和犹大诸王是善还是恶的标准(列王纪下18:3;列王纪下16:1~4)今天我们不讲大卫王的丰功伟绩,我今天要与大家一起分享大卫王犯罪给我们的警戒。我们从以下几个方面来与大家一起分享吧。


一、  大卫王犯罪的原因和过程:

1、大卫王犯罪的原因:

(1)生活安逸 无所事事 (11:1—2)

这段经文告诉我们此时大卫王住在了耶路撒冷,过着平静安稳的日子,他不在亲自带兵打仗而是将打仗的事教给了他的元帅约押去做。太阳平西的时候,他才从床上起来,然后在平台上散步,这说明了他的日子过得太消闲了,此时懒惰已经占据了他的心。古人讲:“生于忧患,死于安乐”可见当我们一放松了无所事事的时候也正是我们极为危险的时候,撒旦就是趁着我们生活安逸、懒惰无所事事的时候来试探我们,引诱我们犯罪得罪主的。所有我们每一天都要藉着读经、祷告、唱诗殷勤做主的圣工而使自己的生活充实起来,是我们的心思意念常被神的话所充满。这样魔鬼就再也没办法诱惑我们犯罪得罪主了。(罗12:11)

(2)他失去了警醒的心:

有弟兄姐妹会问了,我们从哪里可以看到大卫王已经失去了警醒的心呢?撒下11:1—2记着说“太阳平西的时候,他从床上起来。”就从这节经文中,我们就可以看到,大卫王在国家逐渐安定下来,战事逐渐减少之后,他属灵的警觉性就渐渐地降低了,他以为现在的环境已经平安了,那些威胁他生命的人已经被神除去了,他终于可以松一口气了,他现在一切都好了,已经没有必要像以前一样凡事求问神了。所以他才敢睡到日头平西(就是太阳快落山的时候,)才起来。在此我们应当想一想当时的环境是不是真的平静安稳了呢?是不是所有危险的因素都已经完全被神除去了呢?不是的。从撒下11:1,14的记载我们可以看到其实战争还在继续着,他的元帅约押还在带着他的臣仆与敌人浴血奋战。可见战争还没有完全的结束,但是大卫却误以为他的生活的环境已经平静安稳了,所以就失去了警醒的心,这也是他犯罪又一个的原因之一。大卫犯罪的这个原因也是对我们这些神的儿女一个重要的提醒。我们现今虽然生活在一个繁荣昌盛富强民主的国家,我们的生活也是非常安逸的,但是不要忘了撒旦对我们的攻击却无此不在,当我们稍一松懈的时候,他就会试探诱惑我们去犯罪得罪主。所以要求主赐给我们一颗警醒的心,当犯罪的事一来试探我们的时候,我们马上起来抵挡它,决不能让它进入我们的内心,来控制我们。我们要牢记主耶稣基督对我们的教导:太26:41“总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”

 (3)与神远离,失去对神的敬畏之心 忘记了神的教导(神的话离开了他的口和他的心):

与神远离也是大卫王犯罪的原因之一,从哪里看到大卫王与神远离呢?撒下11:2的经文我们可以看到这时候的大卫已经不在像他牧羊时或受扫罗逼迫追杀时那样的早起敬拜神了。从诗篇5篇3节我们可以看到,那时的大卫每天会早早的起来敬拜神,向神诉说他的心里话,那时他与神的关系非常的好,也非常的亲密。但此时的他已经失去了警醒的心,从他很晚才起床就让我们看到他已经很久没有祷告,他与神的关系越来越远。由于他与神的关系逐渐远离,所以他也失去了对神的敬畏之心,他做这一系列犯罪之时的时候只想到自己如何快乐,从来不考虑神的感受是什么?他是否喜悦我做这事。他做这些犯罪之事的时候也忘记神对他的教导,犯罪之时的大卫魔鬼充满了他的心,使朝着死亡的边缘不断的迈进。

(4)没有抵挡罪恶,任由罪恶的思想在他的心中蔓延:

从大卫犯罪的历史我们可以看到:大卫虽然在牧羊的时候曾经为夺回羊羔而杀死了狮子和熊,他在战场上也靠神打败并杀死了比他自己强大数百倍的非利士巨人歌利亚,但是他却不能抵挡罪恶在他的心中蔓延。那在他心中所蔓延的罪恶是什么呢?那就是他里面被眼目情欲所诱惑而产生的肉体的情欲,这肉体的情欲是我们神儿女最大的仇敌,它是魔鬼攻击我们最有利的武器,当时魔鬼最开始试探主耶稣的时候也是从身体的需要开始。所以弟兄姐妹,我们 “不要为肉体安排,去放纵情欲。”(罗13:14)  对于在他心中肉体的情欲,大卫怎么做的呢?他非但没有去逃避与抵挡,反倒一步步在罪的牵引下走向堕落的深渊。所以说这也是他犯罪的原因之一。

2、犯罪的过程:

大卫王从眼目犯罪到最后把乌利亚的妻子娶进王宫经历以下几个阶段:下面我们就一起看一下大卫王是如何一步步实施他的犯罪过程吧。

(1)在平台上行走(散步),眼目向下看见美貌妇人在洗澡:

在撒下11:2记载大卫起床之后,在平台上散步,他这样做除了说明他悠闲无所事事,同时也说明此时他已经骄傲自大了,为什么这么说呢?因为他能看到下面美貌的妇人洗澡,说明他所在的地方非常高。这就让我们想到了我们所居住的房子也有阳台,我们只有站的高才能看的远。不仅我们可以看见别人的一举一动,别人也能看见我们,只是不同的是,我们是从上俯瞰别人,而人看我们必须扬起脸来看我们。大卫站在高高的平台上向下观看也代表他心中也把自己放在了一个很高的地位。他在高处就很难向上仰望神了,只能向下去看世间诱惑他的东西了。所以我们一定要谨慎使我们的心永远谦卑在神的面前(就像伯大尼的马利亚一样安静的做在主的脚前。)这样我们才能仰望主。

这节经文借着说他看见一个美貌的妇人在沐浴洗澡,这时候他就开始想入非非(也就是说他里面的情欲开始发动了。) 马上一副与妇人奸淫的画面就在他的脑海中形成了(可见这时候大卫已经开始犯罪了,只是他却浑然不知。)这时候他如果果断的抵挡这个犯罪的念头的话,或者向神祷告求神帮助的话,这个念头也不会进入大卫王的心中来操控支配他接下来的行为。但是大卫既没有抵挡这个罪恶的念头,也没有选择逃避这样的诱惑,他更没有通过祷告寻求神的帮助。他反倒让这个罪恶的念头深入自己的内心,操控、支配自己的行动甘心成为罪的奴隶。

 (2)甘心被罪所操控和支配下实施犯罪的行为:

当罪开始深入大卫王的内心并开始操控支配他的行为时,他就开始实施他一系列的犯罪行为了(也就说此时大卫王的罪已有由眼目的罪和心中的淫念开始上升到具体的行动上的犯罪了。)他差人打听那妇人是谁?有弟兄姐妹要问了,大卫王为什么要差人打听这个妇人呢?他差人打听这个妇人就是要知道这个妇人更多的、更准确的信息,然后为他犯罪的行动做进一步的安排,当大卫知道这个妇人的具体信息后,就开始实施下一步犯罪计划了,他是以色列的君王,于是他利用手中的权力打发人将拔示巴接到王宫来,如愿以偿的与她同房了。然后就打发她回家去了。

 (3)大卫王发现奸情败露后,设法来掩饰自己所犯的罪(撒下11:6—13):

如果说他和拔示巴同房完了,拔示巴没有怀孕的话,这个事情就可能无声无息的过去了,谁也不会知道,可是就是这样不如他所愿,拔示巴怀孕了于是她差人告诉大卫王,当大卫王知道这消息后,他知道他和拔示巴的奸情藏不住了(要败露了)于是他得赶紧想个办法把这个事情掩盖过去。于是他让在前线的元帅约押召乌利亚回耶路撒冷见他。他为什么要这样做呢?因为他想乌利亚在战场上出生入死的与敌浴血奋战,好不容易回到家中,一定会迫不及待地和妻子亲热,只要他与妻子同房,那么乌利亚就会误认为大卫和拔示巴所生的这个孩子是自己的,这样大卫和拔示巴的奸情就不会被人知晓了。但是谁知乌利亚是一个忠心耿耿的将军,他所关心的是国家荣誉,主人所交托的责任和使命,根本不考虑儿女情长的事,更不会利用这个机会回家与妻子亲近。因此不管大卫王用什么办法,乌利亚都不回家去与妻子亲近,这样大卫王的奸计难以得逞,于是促使他痛下杀心,可见此时大卫已经在罪恶的泥沼中越陷越深,但是他却此仍然浑然不知。

(4)大卫为了掩盖自己所犯的罪而借亚扪人的刀杀害了对自己忠心耿耿的赫人乌利亚:(撒下11:14—17)

当大卫王得知乌利亚不肯回家与妻子亲近而使自己的计谋落空时,他恼羞成怒,于是一条更为恶毒的计策出现在了大卫的脑海之中。他差派乌利亚将一封信带给约押,信中写着 “要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”(撒下11:15)于是约押就照大卫信中的吩咐去做了,就这样对大卫王忠心耿耿的赫人乌利亚就因为没有遵从大卫王回家与妻子亲近的命令而被大卫王借亚扪的刀杀害了。

(5)大卫娶拔示巴为妻(撒下11:26—27上半节)

这两节经文让我们看到当赫人乌利亚被大卫王借亚扪人杀害之后,拔示巴就成了自由之身,于是大卫王堂而皇之的娶拔示巴为妻,享受罪中之乐,而拔示巴还给大卫生了一个儿子。但圣经却说耶和华甚不喜悦。可见大卫做这件事是神不喜悦的,我们却不可像他那样做神所不喜悦的事,这样我们不但得不到神的祝福,反而会遭到神的咒诅,我们当多做神所喜悦的事,这样我们才能得到神的祝福。


二、从大卫王犯罪来看罪的可怕性

大卫王犯罪导致对自己忠心耿耿的将军乌利亚被杀,不仅如此这罪使主的名受羞辱,是神的仇敌大得亵渎的机会(撒下12:14这罪也是大卫付出了极为惨痛的代价,下面我们来看一下罪的可怕性吧

 1、得罪耶和华(撒下12:14):大卫从娶了拔示巴为妻到生了儿子之后,他没有认识他他已经犯罪得罪主了。更没有为自己的罪而在神面前认罪悔改。知道神差遣拿单先知来谴责他的罪的时候,他才彻底的在神面前认罪悔改了,他说:“我得罪耶和华了”他犯罪也告诉我们我们无论犯什么罪都是在得罪我们的神。虽然慈爱的神免去了他的死。但是他却要承担罪所带给他的一系列苦果。

 2、使耶和华的仇敌大得亵渎的机会(撒下12:14)拿单先知谴责大卫做这些事使耶和华的仇敌大得亵渎的机会,所以我们就更不能犯罪了,因为我们犯的罪会使神的仇敌魔鬼大得亵渎的机会,我们为了神的名不受羞辱也不能肆意犯罪得罪主了。

 3、给家庭带来很多的灾祸:

大卫犯罪后也给家庭带领很多的灾祸:首先拔示巴给他生的第一儿子夭折,虽然大卫为这孩子禁食,在内室中终夜躺在地上的为他恳切的祈求神能怜悯他使他病得医治,但七天之后这个孩子还是死了(撒下12:15——18上半节)。

其次是他的长子暗嫩因玷污自己的妹子他玛而被押沙龙所杀(撒下13:14,22,28—29),

还有押沙龙因为叛乱失败后被约押和他的手下所杀(撒下18:9,14—15)

 大卫的第四个儿子亚多尼雅被杀。至此大卫对自己审判必偿还四倍的话得到了应验。大卫的嫔妃被玷污(撒下16:15,20—22)

 4、罪的工价乃是死(罗6:23):通过学习大卫王犯罪的事例让我们看到可怕性:它会使我们得罪神,也能让神的仇敌大得亵渎的机会,使家庭受损失,它的可怕性还在于犯罪的人所得到的工价就是死。虽然慈爱的神免去了大卫因犯罪所带来的死的刑罚,但是我们在将罪给大卫的家庭带来无边灾难这个题目时,让我们看到了大卫的儿子暗嫩、押沙龙、亚多尼雅都因着他们的罪而死亡。所以通过大卫儿子因犯罪而死亡的事例让我们看到罪的可怕性就是使犯罪的人死亡。所以我们更不能犯罪得罪主了。

 

三、如何保守我们不犯罪得罪主呢?

1、常常亲近主:

当我们在分享大卫王犯罪的原因是我们就看到他犯罪是因为他太安逸,无所事事。当我们太空闲了就会给魔鬼留下可乘之机,因此我们应当多借着读经、祷告、赞美来亲近我们的神,让神的荣光充满我们的内心,这样罪的念头就进不到我们的内心中了,所以我们应当多花时间亲近主这是保守我们不犯罪的方法之一。

2、内心充满神的话语:

神的话对于基督徒来说就如精金一样的宝贵(诗19:10),它是我们脚前的灯,路上的光(诗119:105),是我们生命的灵粮(约6:35,48,51),我们的心里若充满了神的话语,就不会犯罪得罪主。经上记着说:我将你的话藏在心里,免得我得罪你(诗119:11)我们从圣经中人物犯罪的例子可以看到无论是亚当夏娃还是大卫王都是因为没将神的话牢记在心中,所以才犯罪得罪主。因此我们要利用一切时间来读神的话,背神的话,让神的话充满我们的内心,这样罪在我们里面就毫无地位了。

3、我们要警醒祷告,靠神的力量抵挡罪恶:通过分享大卫犯罪的事例让我们看到大卫之所以犯罪得罪主是因为他失去了警醒的心,他正在逐渐的走向罪的深渊但他却浑然不知,直到神派遣先知来责备他的时候他才认识到自己犯罪,当罪来临时他也没有及时的向神祷告,靠神去抵挡罪的攻击,以至于罪进入他的内心并支配他做出了一系列犯罪的行为。因此我们要求神赐给我们一颗对罪敏感的心,就在罪刚刚来攻击我们的时候,我们就及时明白这是罪,从而赶快向神祷告,靠神抵挡罪的攻击,这样我们就把罪挡在心门之外了。

结语:

从大卫王犯罪事例中我们看到神是慈爱的也是公义的,虽然大卫是合神心意的君王,他也做了许多神所喜悦的事。但是当他犯罪时,神也没有宽容他,而是照他所犯罪的行为来刑罚了他,使他尝到了一系列犯罪所带来到苦果。

从大卫犯罪的经历让我们还明白了,犯罪所带给我们的后果是十分可怕的,但愿我们都能警醒祷告靠神抵挡罪,不犯罪得罪主,做他所喜悦的好儿女。愿神赐福大家!阿们!


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