（2）理智的作用，能帮助我们辨别信仰中的错误、无知、迷信、幻想成份。不应当将信仰与理智对立起来，因为理智也是上帝所赋予的。彼得劝同道，“有了德行，又要加上知识。”（彼后1:5）说明我们的信仰要经得起理智的挑战。狂热的信仰持久，还是有深沉理智思考后的信仰更持久？（“考试不准备，只祷告，如考及格是神的感动，考不及格，是神的恩典，不要我骄傲。”）
      （3）在信仰面前，文盲与学者是平等的。“你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”（太11：25）但是，在教会历史上能传扬福音，影响后世的许多圣徒，都是有学问的人。“四尽”中的“尽心”即指理智，我们也当尽一切理智去爱上帝。不但使徒们不偏废知识（非斯都总督甚至讽刺保罗说，“你的学问太大，反叫你癫狂了”徒26:24）。而且历代圣徒如耶柔米（哲罗姆）、奥古斯丁、居（奚）普里安、特土良（德尔图良）、克里门（克雷芒）、奥里金等，直到宗教改革时代的马丁路德、加尔文、茨温利、诺克斯等都是博学之士，十八世纪宗教复兴运动的卫斯理兄弟也是当代学府的教授，跟随他们的有一牧师曾说，“我将我的一切奉献给神，他只需要我的热忱，他不会需要我的世界上的学问。”约翰马上回答他说：“神也不需要你的愚昧。”
5、神学的任务
      根据以上的讨论，我们就知道神学的任务乃是把我们的信仰与基本教义，辅之以理智的方法加以表达出来，即定义中说的既“参与”又“思考”，然后加以表达。
      神学的任务是
      （1）表达清楚自己所信的是什么
      （2）将自己所信的与他人分享，说给别人听，使别人明白。
      由于我们所信的，是上帝所启示亘古不变的真理，而我们自己，以及我们所处的环境、时代，周围的人群、社会是不断改变的，因此，神学的任务就是要把上帝永恒不变的真理讲给永久在改变的人听，我们要既能讲得清楚，又能使别人明白，不但信的人明白，也使更多不信的人能明白，这样才能在我们的时代中传扬主的福音。我们如果连我们所信的是什么也讲不清楚，我们怎能为主作见证、做主的传道人呢？所以，那说什么“糊糊涂涂上天堂，明明白白下地狱”，宣扬蒙昧主义的人，是十足的荒唐。