4.有灵性：（14-15）「我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。」

唱诗若只有嘴巴在唱，心没有在唱，会显得生硬，圣经也强调要「口唱心和」。有灵性代表有生命，在音乐事奉中要表达出个人的生命，更应当表达出团体的生命。若我们能用生命来唱诗，声音也许不很好，但却能吸引人；歌词也许简单，却能发人深省。

5.有价值：（16）「怎能在你感谢的时候说阿们呢？」

　　　　　

诗颂之后，大众若是敬而远之，那么就一点价值都没有了。唱诗应「大众化」，让大家认同，一同感谢，一同归荣耀给神。诗篇四十篇3节：「祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话，许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华」。音乐事奉的价值在于众人能同说「阿们」，大家看得出音乐事奉的果效，并能产生「倚靠神」的心志，这更是音乐事奉的目标。

 

七、音乐事奉的独立性～重视灵修

　　颂赞真神的声音，并非每个人都能唱出。启示录十四章3节：「除了从地上买来那十四万四千人以外，没有人能学这歌」。这份颂赞的歌声，气势雄伟浩大，如众水奔腾，如大雷的声音，却也奇妙的柔和。

　　

　　到底何种人才能唱出这分独特的声音呢？在启示录中，仅以「得救的圣徒」来界定（启十五1-3），所以，信徒们应当细细体察自己生命的转变，而发出对神的颂赞，并且祈求圣灵引导，能拥有这种独特的颂赞声，因为这种声音是来自「灵修」，而非靠音乐专业知识来成就。

 

　　我们唱诗的目的在于「与主内的人心相契合」，「使未信之人得到共鸣，接受福音」，台上的人与台下的人是互动的，诗歌感动了自己也感动别人。若成了一场表演，看过就算了，那对属灵上的造就有多大？

　　心被恩感歌颂神（西三16），这是诗颂的原动力。教会诗颂具有奇特的性质，这是社会上其他音乐团体很难看到的。音乐事奉的力量来源若不是心中的感动而来，就很难发挥音乐事奉原本应有的重大影响。在现今的时代，圣工的推行实在需要「音乐事奉」的辅助，因此音乐事奉当以圣经的内涵为准则，深深的体会其中之美妙，将音乐事奉导入灵修、造就生命，如此，才能使音乐事奉的存在具备永恒的意义，不会因为时代的潮流无所适从。