24:60）在利百加决定离开故乡前往迦南地的那一刻，若是细心的话，我们已经可以隐约看到她对耶和华的敬畏之心。

随后，当以扫和雅各出生之时，她听到了耶和华对她所说的话：“将来大的要服侍小的。”（创世纪25:23）在之后多年的岁月里，利百加必然时常思想这句话的含义。后来，当看到本为哥哥的以扫并不重视家族的传统，轻易将长子的名分卖给弟弟雅各之后，利百加似乎渐渐明白了那句话的含义；当以扫不顾家族传统，娶了外邦女子为妻常使父母心里愁烦之后，利百加的这一确信就更加坚定了。因此，当利百加让雅各代替以扫得到父亲的祝福时，她说出了那句惊人的话：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话……”（创世纪27:13），在这里，尽管用了不光彩的欺骗手段（这一手段不值得我们学习），但是利百加似乎非常确定，他们如此行是为了成就上帝的旨意，而不会因此遭受咒诅。

而利百加敬畏耶和华的另一表现在于，当哥哥以扫要杀死弟弟雅各的时候，利百加将雅各打发到自己的娘家，并与丈夫以撒商议，让雅各在亚伯拉罕的本族取妻生子，如同亚伯拉罕打发他的仆人为以撒娶妻相似。

第四，“母亲的代表”拉结

拉结同撒拉、利百加一样，拥有美丽的外貌，《圣经》描绘她“生得容貌俊秀”（创世纪29:17），并赢得了表亲雅各的喜爱。拉结的美丽是毋庸置疑的，以至于雅各愿意为了她而甘心做了7年的仆人，并看这7年如同几天。后来，雅各被舅舅拉班欺骗，7年后娶到的却是“眼睛没有神气”的姐姐利亚，因此为了娶到了心爱的拉结，雅各又做了拉班7年的仆人。

拉结虽然拥有俊秀的外表，却没有敬畏耶和华的内心。因此，当她看到姐姐利亚连续生了4个儿子之后，就满心嫉妒，向丈夫雅各索要儿子。这时，雅各对拉结说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”然而，拉结并没有因此自省，反而将自己的婢女给了雅各；后来婢女生下两个儿子，拉结就因此沾沾自喜，以为自己战胜了姐姐。（参创世纪30:1-8）

成为雅各的妻子7年之后，拉结终于生下了第一个儿子约瑟，然而，这并没有让拉结拥有一颗对耶和华的敬畏之心。6年后，当雅各决定要离开拉班的时候，拉结趁父亲不在，瞒着丈夫雅各，偷去了父亲家中的神像，并用计谋躲过了父亲的搜查。后来，当神再次呼召雅各的时候，雅各要求所有人把外邦人的神像都交出来（创35:4），应该就有拉结所偷出的那个神像。

拉结最后因难产而死于伯利恒。尽管雅各一生钟情于拉结，但是最后却因儿子的名字与拉结不和。拉结将要去世的时候，给自己刚生下的儿子起名叫便俄尼，但是雅各却叫他便雅悯。拉结死后，她的小儿子的名字在《圣经》中一直被写为便雅悯。

尽管如此，拉结仍被后人当作“母亲的代表”来纪念。先知耶利米就曾如此记载：“耶和华如此说：‘在拉玛听见嚎啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。’”（耶利米书31:15）这处经文后来还被使徒马太再次引用（马太福音2:18）。穷其一生，拉结也没有真正学会敬畏耶和华的功课；不过，上帝的怜悯在她的身上得到更大的彰显，更加提醒我们要一生敬畏耶和华。

《圣经》中还有许多外貌俊美的女子，本文仅从《创世纪》中选择4位有代表性的人物简要论述。尽管她们都有着颠倒众生的外貌，人生的结局却是截然不同，皆因是否有一颗敬畏耶和华的心。“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”（箴言11:22），因此，愿姊妹们都做一个敬畏耶和华的人；另外，愿弟兄们“不凭外貌认人”（哥林多后书5:16），也“不按着外貌待人”（雅各书2:1），因为这是耶和华在《圣经》上一再提醒我们的。