您的位置:
0
欢迎光临太原市基督教会网站,桥头街基督教堂欢迎你
   
文章正文
【创世记灵修】三十三章:雅各蒙恩重回应许地(三)
来源:乔燕永 | 作者:Amy | 发布时间: 2023-01-17 | 1342 次浏览 | 分享到:

三十三章:雅各蒙恩重回应许地(三)

 关系上的重建

三十二章记雅各在忧愁惧怕中,借与神摔跤,得到神的祝福,接下来整个环境就改变了。三十三章记雅各从雅博渡口起行,计划着把事情安排好,准备前行,刚刚起行,他举目看见以扫来了,后跟着四百人,立即把事情安排好,自己就在前头过去见哥哥以扫。

一、蒙恩与兄和好  33:1-16

二、蒙恩平安回乡  33:17-18

本段是重述雅各自拉班家出走的经历。

1、神拦阻拉班的残害  31:24

雅各从巴旦亚兰起程,是从拉班家中逃出,拉班知道,带众弟兄火速地追赶雅各,当那日若不是神拦阻他,或多或少会受他的害。

2、神差使者一路保护  18

雅各一路蒙神保护,他从渡过雅博河,遇到以扫后首先停留在示剑城外,后移居到伯特利。

3、神感动以扫来迎接  4

若非神在中间工作,不能有这样好的成就。

三、蒙恩承受美地  33:19-20

1、先到疏割暂时歇息  17

“疏割”意为“帐篷”,在雅博渡口以北一里,他见以扫一言不发而去,重渡约旦河东来到疏割,因此地地土肥沃,多草地而驰名,他在这地作了二件事:

第一件是为自己盖房,因他以后在此地住了多年,在这些年间,他肯定常有到希伯伦去看望父亲。

第二件为牲畜支搭棚圈,这是通常人的常理。

2、迁居示剑买地暂居  18—19

在18节的“平平安安地到了------”与28:10“雅各出了别是巴-------”正好是相反词,表明雅各二十年前离开迦南,如今终于回来了!“示剑城”位于耶路撒冷北面,城的名称强调“它是属于示剑的城市”,雅各的祖父亚伯拉罕初抵迦南时,曾在该地得神应许把迦南地赐给他和他的后裔,亚伯拉罕还在该地筑了一座坛(创12:6—7)。圣经在提到这城时,有意强调两点:

(1)回应神向雅各所曾宣告的应许。

这城位于应许之地“迦南地”境内,故称于“迦南地的示剑城,”雅各如今回到神应许赐给他和他的后裔的迦南地(创28:13)。

(2)回应神听雅各在伯特利的祈求。 

现在雅各果然平平安安地回到迦南地,他曾经在伯特利求神“使他平平安安的回到父亲的家”(创28:21)。

(3)回应神要雅各为应许付的代价。 

雅各在这城东为自己支搭帐蓬,又在那城的领袖示剑的父亲哈抹子孙买了地,作为物业。

(4)回应神对雅各灵程暂停的对付。

3、筑坛敬拜认识上帝 20

正式承认他祖父、父亲及自己的神,敬拜事奉他。 

(1)筑坛原因——为敬拜神  

这是表祷告,一个对神有认识的人,自然会祷告,祷告就是为敬拜神。

(2)给坛起名——伊利伊罗伊以色列,他给这坛起了新名,这有以下意思:

①这名字或许是“伊利的坛”他是以色列的神之简写。

②“伊利伊罗伊以色列”也可解作“伊利是以色列的神”,伊罗可能解作大能,全句变作“以色列的上帝是大能的”。

③神的大能表彰于他兑现应许的能力,雅各给坛取名为“伊利伊罗伊以色列”回应他在伯特利的经历,因他曾祷告说:“神若使我平平安安的回到父的家,我就必以耶和华为我的神(创28:20—21),他如今通过坛的名字正式宣布:上帝就是以色列的神,而他的新名岂不正是以色列吗!

④坛的名字表示雅各接受神给他所取的名字,他现在以”以色列“自称,有了新的身份。总之,此名以简单的称呼就是:

第一、耶和华是我的上帝(创28;21):他从前认为是祖父的神,因他是遗传信的,现在认是我自己的神。

第二、耶和华是以色列的神:(以色列:得胜之意),神为他战胜一切仇敌和环境。

第三、耶和华使我战胜自己的神:胜过旧人,胜以扫,解恨为爱。

第四、耶和华是以色列族的神:事奉神,使他和他的后裔承受了迦南美地。


参考书目:

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市:提比哩亚出版社,2007。

2、《圣经研习本》。上海:中国基督教两会,2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真:创世纪》。香港:福音证主协会,2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港:圣经信息协会有限公司,2015。

5、(英)约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京:北京大学出版社,2006。

6、迈尓著。楚珉译。《迈尓圣经人物传之一》:亚伯拉罕——信心的顺服。香港:基道出版社,1988。

6、贾玉铭著。《圣经要义》(卷一)摩西五经 。香港:晨星出版社,1992。

7、《旧约辅读》。杭州:浙江省基督教协会,2009。

8、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》,2013。

最新文章