作为基督徒，我们一定要对这个世界的本质特征和表现有清醒的认识，这样才能时常保持警醒，不被世界引诱和同化。

因此，从来源说，世界上的事都不是从父来的，乃是从世界来的。父不把世界给人，只把那完全的爱给人，是世界的王把世界的事送给人的。说实在话，世界确实是十分可爱的，也是十分诱人的，如同分别善恶树上的果子一样，不但是悦人眼目，也是可喜爱的，更是可作食物。但不是从神来的东西，尽管它们有更美更好的外貌，实质上是对神所要作的起了破坏的作用。

“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿”。（雅1:17）一切美善的事是从神而来，但世界上的事(指那恶者掌权下叫人败坏的事)是邪恶，令人不爱神，令人跌倒，却不是从神来。   

约翰提醒信徒当分辩：自己是否陷入恶者的诡计中？凡是从父来的，是荣耀神、造就别人，自己的灵性也受益。若是从世界来的，通常是高举自己，败坏别人，又夺取神的荣耀。因此，我们应分辨那些事出于神？那些事出于恶者的诡计？

（3）、不是永远常存（17）

“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的是永远常存”。（约一 2:17）

这世界、情欲非常吸引人，甚至可以把人引到完全败坏、堕落的地步，但我们必须承认他们都是短暂的、都要成为过去。人在世上拥有再多，在怎么追求情欲终究是暂时的、都要成为过去。许多世上的名人、伟人，他们或死亡，或被革职，或被暗杀，或被自杀或面临审判……。不论他们怎样轰轰烈烈的创立伟大的事业，但一切世界荣华都会过去，是无可否认的事实。人一生在地上很短，只有遵行神旨意的人才能永远长存。我们无论在世界上得着什么，世界上没有一样东西能带给我们真实的满足。

“切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。”（彼后3:12）世界有一日都会被烈火镕化，财宝有一日也会朽坏，而从世上来的情欲、贪念、恶欲也不会存到天上。但遵行神旨意，遵行神心意却是永远常存的。为着即将过去的世界而失去永远长存的福分，实在是太错误、愚昧，也得罪爱我们的神。

在认识到这些事实之后，我们应该如何去生活呢？我们应把生命的重点放在哪里呢？

在此处爱世界的爱有争取的意思，若是我们所在意、所争取的都是短暂的、都是将会过去的；一方面表示自己眼光的短浅，另一面也很可能是因为没有体会永恒生命的美善，以致于用追求世界上的东西来满足自己；若是我们能够专注在追求遵行神的旨意、追求是那永远长存的，不再追求那些短暂、有限的、不是从父来的东西，我们就印证自己是拥有永生的人了！

弟兄姊妹、我们现今是属于哪一种属灵的状态呢？我们面对来自世界的试探，我们反应如何呢？关于肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，我们比较会在哪一方面受影响？我们是否愿意竭力追求关于遵行神旨意的事呢？

有一个人这样说:假若上帝寻找世界，在什么地方找到世界？在信徒心里必定可以找到。假若上帝寻找信徒，在什么地方找到信徒？在世界里必定可以找到信徒。因为世界在许多信徒里面，有许多信徒也在世界里面，这是信徒和世界联婚的情形。

有一位爱主的姊妹，她因子女们多，不肯信主，心里伤痛，但也想不出用何法能引导他们，因他们的心，已被世界的一切夺去了。一日，她忽心生一计，打电报让子女们回来，吃完晚餐后，坐在厅前，一声不响的对着儿女们，拨那篮里的洋葱头。一层一层的拨下，拨尽了一个，再拨另一个，直到拨尽为止。弄得儿女们也糊涂了，感到莫明其妙。后来她才告诉儿女们说：你们以为母亲哑且癫了？我这样做，原是有意义的。这些葱头，可比这个世界，你们贪爱世界，又像我在拨洋葱头。我一层一层的拨以为中心有什么；那知结果却一无所有。世界也是如此，你们贪爱它，最终是虚空的。儿女们始恍然大悟。

世界上的事，就像肉体的情故、眼目的情欲和今生的骄傲，都是撒但的毒饵，外表有吸引力像对夏娃的引诱一样，好吃、好看、又使人有智慧，但我们要拒绝世上的试探，基督徒要像耶稣一样胜过它。

最后通过一个真实调查结果结束今天的分享：

　　美国纽约一些社会学家曾调查了两个同时代的著名家庭，一个是基督徒的爱德华滋夫妇家庭，另一位是无神论者祖克士夫妇家庭。经过200年后，二人的后代有以下现象：

　　从爱德华滋家族中出了100位大学教授、70位律师、30位法官、60位医生、60位作家、14位大学校长、300位牧师神学家、3位国家议员、1位美国副总统；

　　从祖克士家族中出了310位流氓、440位患上性病、130位曾坐牢13年以上、7位谋杀犯、100位醉酒鬼、60位职业小偷、190位妓女、20位商人。爱德华滋家族见证着信耶稣的家族是蒙福的。

　　　从以上的对比中我们可以看见，一个不敬畏神、爱世界的人，不仅仅是个人的得失，更是家庭和后代的得失。你会如何选择？