创世记第六章到第十章是创世记第一部分（四大事件）之第三件事“洪水”。第六章是洪水之前；第七章是洪水来临；第八章是洪水消退；第九章是洪水之后；第十章是列国志。洪水之后只留下挪亚一家八口人，九章记录了神给挪亚的命令以及挪亚出方舟后的醉酒。

一、颁布命令9:1-7

1、第一条命令：生养众多。生养是人的天职，其中包括：

➀生养肉体的子孙，人类的繁衍昌盛体现了神对人类丰盛的慈爱。

➁生养属灵的子孙，这是让全地满了敬拜神的人。

生养众多遍满地面，是要把福音传遍世界的每一个角落。神不愿意让人依靠聚集的力量来生活，而是让人分散多有机会依靠神。

2、第二条命令：吃动物之肉的命令。允许吃肉，禁止吃血，因为血象征生命，这是强调生命在神眼中的价值。血能挽回人的生命，若不流血罪就不得赦免。

3、第三条命令：禁止谋杀。杀人的必被定死罪，这不是贬低人的生命，而是从另一个角度流露神对生命的爱惜。另一方面，也显明神对自己的尊重。

二、宇宙之约9:8-7

神给挪亚和所有生物一个应许：再不用洪水灭绝世界和毁灭世人。神强调不再用洪水灭世（创9:11）甚至以彩虹为记号，使神不再记念人的罪。这是神与人所立的永约，也是彰显神救恩的约。彩虹的出现使世人无论经历多么大的暴雨，都可以使人得着平安。虹出现在云中是预表主耶稣被钉十字架时虽然天地黑暗、日月无光，在黑暗四布时，神却成就了永远全备的救赎计划。狂风暴雨乌云密布时的黑暗就如同人心的黑暗一样，把无罪的耶稣挂在十字架上，谁曾想耶稣是神的儿子，神的羔羊，以流血牺牲除去世人的罪孽。人生在世虽然多有苦难，却正是神给祂儿女们的属灵饮食。

三、闪、含、雅弗的命运9:18-19

挪亚因为醉酒而失败，所以人因酒而放荡，醉酒是挪亚人生一件可悲的事。这次挪亚的失败，使我们看到人生在经历成功后要格外小心，否则后果不堪设想。另一方面，挪亚的失败是对儿子们是否尊重父亲的考验。遗憾的是从本段的记录中看到含没有经得起考验，看到父亲的羞耻，不是遮盖，而是宣扬父亲的羞耻。看到父亲软弱失败，并没有为父亲祷告守望，却是宣传。这里我们要学习一个功课：我们要堵住言语的破口，使我们的嘴让周围人放心。

1、含的儿子迦南受咒诅9:22

父亲犯罪，儿子受咒诅是否公平？关于迦南受咒诅有两种解释：

➀迦南很像他的父亲。因为含除了迦南以外还有三个儿子：古实、麦西、弗，唯有迦南是放纵情欲成性的人，特别是在宗教方面敬拜巴力。

➁咒诅迦南是对含更重的咒诅。给兄弟作奴仆“（9:25、27），不但作闪的奴仆还要作雅弗的奴仆。

③咒诅迦南显明神的慈悲与怜悯。因为含除了迦南以外还有三个儿子：古实、麦西、弗，如果直接咒诅含，那么含的其他儿子也在咒诅之下，但只咒诅迦南，就大大缩小了咒诅的范围。

2、闪和雅弗蒙福9:27

➀闪所蒙的福26

闪蒙福的原因是因为闪信耶和华神，生活中也依靠神。所以他为人处事的态度是约束自己。遮盖父亲的羞耻不是宣扬父亲的羞耻。他相信自己的蒙福是来源于神，这个预言性的祝福应验在他的后代亚伯拉罕的身上。他被选为选民之首，基督也出生在这一族，所以亚伯拉罕承受迦南地是兑现神对闪的祝福。 

➁雅弗的蒙福。

雅弗要住在闪的帐篷里是要依赖闪的神而蒙福。要扩张土地（27节）要占据世界很多的地区。雅弗占据的地方是----欧洲和其他国家周围的地方。雅弗属于白种人。

闪占据的地点主要是----世界的中东、亚洲、巴勒斯坦，闪属于黄种人。

含占据的地方是非洲和小亚细亚，含属于黑种人

28节记录传义道的挪亚失败之后也死了，这说明了人只会失败。伊甸园的始祖失败了，住在迦南地的以色列人失败了，所以今天教会中也有失败。因为人随时会失败，除非人有神的生命，深相契合活在基督里，不然只会失败，最后死亡。

参考书目：

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。

2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。

5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。

6、安德鲁·劳斯主编。石敏敏译。《创世记1-11》。黄锡木主编。《古代基督教信仰圣经注释丛书》。台北：校园书房出版社2008。