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【创世记灵修】三十五章:雅各在伯特利的复兴(四)
来源:乔燕永 | 作者:Amy | 发布时间: 2023-11-23 | 9291 次浏览 | 分享到:

三十五章:雅各在伯特利的复兴(四)

一、得神显现 1-2

二、蒙神垂听 3-15

三、与神立约 3-15

四、被神破碎 8,16-29

一个人灵程的经历是为了预备迎接试炼或苦难。本段记述,雅各在这条路上经历了许多痛苦。

1、痛失至亲 8-21

2、子妾乱伦 22

雅各在“以得台”支搭帐蓬,“以得”意为群羊,以得台是羊群的高台,或许是牧人看守牲畜的守望台(弥4:8)。以得台位于伯特利与希伯伦之间,弥迦先知把它和耶路撒冷内锡安的山并行,它位于所罗门的水池附近,约在伯利恒北三里。雅各离开伯特利后,南下向着以法他地区前进,先经过拉玛,(拉结就葬在那里),就是向着以法他地区之伯利恒的路旁,然后经过“以得台”南下抵达伯利恒,后再南下至希伯伦。这时,长子流便去与父亲的妾辟拉同寝,以色列也知道。辟拉本是拉结的使女,也是但和拿弗他利的母亲,她与流便行淫,会否因为拉结死后,她失去保护者,被家中有权有势的长子乘虚而入?流便这样作不是纯粹因为情欲一时冲动,因流便“去”,这字暗示他是经过计划而行事,他这样作有以下的动机:

① 从押沙龙和父亲的妃嫔同寝(撒下16:22),及亚多尼雅企图得到父亲的妃子为妻(王上2:22),我们可知道和父亲的妻妾同寝,是古时儿子僭越大权的一种手段,也是向父亲的权威作出挑战,表示不服从,视父亲为已死的人。 

② 流便这样作别有用心,因他害怕辟拉会继承拉结的地位,成了父亲的“宠妾”,故和她行淫,以致她不会得到他父亲的宠爱。我们可根据后来大卫的作法(撒下20:3),猜想雅各以后都没有再和辟拉行房,流便这样作类似他曾帮助母亲夺回父亲。

③ 流便乱伦,借此报复父亲不爱他的母亲利亚。

无论如何,五经的法例严禁象流便这样的作法,犯这样罪之人可被处死的(申22:30)。这里简述流便与他父亲的妾辟拉犯的罪,他因此失去长子的名分与福气(49:3-4;代上5:1)。流便是长子,本来应当得到双份的产业,在众兄弟中居领导的地位,但他因所犯的罪付上了极大的代价。虽然圣经一直没有再提起这件事,但是雅各在临终前向众子祝福时,突然把流便的双份产业拿走给了别人,并向他说明原因:“你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”(创49:4) 

3、埋葬父亲 29 

这里记载雅各重新回到父亲那里。以撒已由别是巴北上,搬往“基列亚巴的幔利”,基列亚巴就是希伯伦,幔利曾是亚伯拉罕居住和筑坛的地方(创13:18)。这里提到“雅各来到他父亲以撒那里”,并不是说这是雅各从巴旦亚兰回来后“第一次”探望父亲,他今次前来,因决定安顿在该地。这乃是回应雅各在伯特利许愿“使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。”(创28:21)现在,他果然来到他父亲以撒那里,证明神听了他的祈祷,按所应许的带领了他的脚踪。雅各与父别后已33年,77岁离家,回家97岁见以扫,98岁住疏割2年,住示剑5年,上伯特利5年,上希伯伦见父已110岁,此时父以撒已170岁。至此,雅各与父同住十年,以撒才死。以撒在雅各离开哈兰后又活了23年。以撒在洪水后为长寿之人,这里的“日子满足”强调他高寿才去世,洪水以后人平均寿命只有120岁,他却活到180岁,名副其实的是日子满足。以扫与雅各给父亲送终,将父葬于幔利麦比拉洞那坟地(49:29-32),和他父母亲葬在一起。

雅各到了“希伯仑”才算是正式回到他的父家,现在他住在这里作为以撒的继承人。“希伯仑”的意思就是一直在交通里,不只与神交通,并且与基督身体上的别的肢体交通。伯特利还不是雅各久住的地方,只有希伯仑是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人所久住的地方。这意思就是说,我们需要认识伯特利是神的家,正像我们需要认识示剑是神的能力一样。但是,我们不是活在对于神家的知识里,而是天天活在与神的交通里。从那时候起,雅各就看见没有一件事是他自己所能作的,所有的事只有在交通里才能作,没有交通就不能作。肉体如果没有受过对付,就永远看不见交通的紧要。我们不能单独的作基督徒,我们必须活在与神的交通里,也必须活在基督身体的交通里。


参考书目:

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市:提比哩亚出版社,2007。

2、《圣经研习本》。上海:中国基督教两会,2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真:创世纪》。香港:福音证主协会,2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港:圣经信息协会有限公司,2015。

5、(英)约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京:北京大学出版社,2006。

6、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》,2013。

6、贾玉铭著。《圣经要义》(卷一)摩西五经 。香港:晨星出版社,1992。

7、《旧约辅读》。杭州:浙江省基督教协会,2009。

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