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【创世记灵修】三十六章:以扫的后代(一)
来源:乔燕永 | 作者:Amy | 发布时间: 2024-01-22 | 4500 次浏览 | 分享到:

三十六章:以扫的后代(一)

从以扫的家谱看肉体的特征

创世记三十六章是全卷创世记记载的十个后代(Toledoth)中的第九个,也是列祖史的第四个。本章详尽地罗列了以扫后裔的名册,这是因为以扫也得到过神的应许(参创25:23)。以扫和雅各的兄弟关系,在后来的以东和以色列两国之间继续延伸,从以后的经文中不时可以看到两国间外交、律法中的这种恩恩怨怨的血缘关系(参民20:14;申23:7;俄2-12)。以扫就是以东,雅各就是以色列。以东和以色列两国有同一位祖宗以撒,且两国接壤,但以色列人轻视以东人,因为他们与迦南人通婚。神虽然给以扫和他的后裔一些纪念,但他们究竟不是在应许里的子孙,所以就看到在以扫的后代出了一些问题。神记录以扫的后裔,显明以色列人在他们承受神应许的过程中,从以扫的后代中出了一些以色列的死对头,这些作以色列对头的人,是非常非常严厉的要把以色列从地上除掉。以东人是雅各后代持久的仇敌,他们一再的出现在以色列人的历史中。在以色列人出埃及的时候,神吩咐他们不要侵扰以东(参申2:4-5),因为他们两族是兄弟,但以东人却不肯让以色列人进入他们的地方,以致到大卫作王的时候,这两族成为死敌。从以实玛利那里开始给我们看到一个非常严肃的原则:如果一个人不去选择神的时候,那么所带来的结果定会是站在与神敌对的方向。这是本章以扫后裔给记录下来的原因。

一、以扫的妻儿(1~5):属肉体的人喜欢属肉体的事

在族长时代,有多妻制度。以扫有三个妻子,五个儿子,头二个妻子是迦南人,表明他没有遵祖父吩咐(创24:3)。

1、以扫三个妻子的身世(1~3)

以扫有三位妻子,头两个妻子都是“迦南的女子”,显示了以扫没有遵从祖父不可娶“迦南的女子”为妻的命令。利百加曾和以撒说,她要雅各到巴旦亚兰去娶媳妇的原因,是因为以扫娶了两个迦南的女子使她烦死了。以扫后来因为晓得父母不喜欢那两个迦南女子,所以又娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹子巴实抹为妻,以扫生下了一个很大的家族。

(1)第一个名叫亚大(1-2上)

1节是本段的开埸白,接下五次是叙事,五次是家谱,十次开埸白。亚大是迦南地赫人,以伦的女儿,名意妆饰,其父以伦是“强杰”之意。说明以扫重世俗,重势力,以人作帮助,不依靠神作帮助。

(2)第二妻叫阿何利巴玛(2下) 

阿何利巴玛是希末人祭便的孙女,亚拿的女儿,名意:“丘坛的帐蓬”,是拜假神之丘坛,亚拿是遭苦难之意。希末人又称何利人,这是考古文献上称她的,这何利人是一大民族,主前二千年时,分布在米所波大米北部,叙利亚和巴勒斯坦等地。这里的何利人原居在西珥山,后来被以扫的后裔所灭,申2:12、22。

(3)第三妻叫巴实抹(3)

她是以实玛利的女儿,尼拜约的妹子,巴实抹名意“悦心”,27:46;28:9,以扫娶这个妻子,为要讨父母的喜悦,她又名玛哈拉。以实玛利是亚伯拉罕凭血气生的,所以称她为血气世俗,圣经记载“和世俗为友,与神为敌”。(雅4:4)   

本章所记下的以扫三位妻子的名字,跟创世记26:9,34;28:9所提到的不相同,其中一位的父名和国籍也不同,本章与二十六章两份名单之间差异的原因很简单:

(1)符合阿拉伯人一直沿用至今的古东方习俗,即一个人在其人生的不同阶段可以有不同的名字。每一个名字都是依据某一重要的经历或事件而命名的。例如,亚伯兰改名为亚伯拉罕,撒莱改名为撒拉,雅各改名为以色列,以扫改名为以东等(创17:5,15;35:10;25:30)。按照惯例,当时中东地区的妇女在出嫁时会有新的名字,妇人结婚后喜欢采用新名,所以以扫的妻子们有不同的名字。

①亚大:亚大(装饰,俊美,快乐之意)原名是“犹滴”(属犹大的之意)。(创26:34)

②阿何利玛:(邱坛的帐棚之意)原名是“巴实抹”(悦心的,香之意)。(创26:34)

③巴实抹:巴实抹原名“玛哈拉”(竖琴,温和之意)。(创28:9)

(2)至于犹滴和阿何利巴玛,其父名和国籍均有差异。没有孩子的妻子一般不列在家谱之中。因此我们可以推断犹滴没有生孩子就死了,以扫又娶了一个希未人的女子来替代她(参创34:2)。

小结:以扫就是以东,他因一点食物,把自己长子的名分卖了(来12:16,创25:34)。以扫因放纵情欲,而贪恋世俗,与世界联合就娶迦南的女子为妻。以扫又娶了以实玛利的女儿,显明属肉体的人喜欢属肉体的事(参林前3:1~3)。

2、以扫三个妻子所生的五个儿子(4~5)

本段所列以扫的三个妻子在迦南生了五个儿子(见代上1:35)。这些名字都是典型的闪族名称,部分表明以扫仍在一定程度上持守着他列祖的宗教。

(1)长子以利法(4上),这也是约伯一个好朋友的名字(伯2:11等)意为“伊勒得胜”,其含义可能是“上帝的力量”。这就证明以扫长子信神有名无实,很可惜,只是为世界富足,他娶西珥地何利人亭纳为妾,生子亚玛力(12节),常与以色列人为仇(出17:8;撒上15:2)。

(2)次子流珥(4下),是巴实抹生的,名意“神是我友”,这也是摩西之岳父的名字之一(出2:18)。

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