三十二章：雅各与神摔跤（四）
险境中的祷告（上）
一、玛哈念的天军 32：1-2
二、西珥地的消息 32：3-8
三、险境中的祷告 32：9-12
雅各仍然记挂著他跟以扫兄弟之间的问题。他先打发人往西珥去，报告以扫归来的消息，寻求和睦；然后筹画设计，想藉礼物消解以扫的积怨。在另一方面，则作最坏的打算，把家人分作两队，预作逃跑的准备。（创32：3-8）祷告是神儿女得胜恐惧的力量。雅各在这极其恐惧的时刻，他没有忘记向神祷告，这是可贵的。雅各险境中的祷告，是圣经里最伟大的祷告之一，然而他祷告时信心是软弱的。他像那位父亲，因为儿子被鬼附而向主呼喊:“我信！但我信不足，求主帮助。”（可9:24） 本段记载雅各一面向神祷告，回头仍然作了周详的计划：送礼物与长兄。（创32：9-21）。对于祷告与计划的关系有两种解释：
①祷告是信靠神的表示，谋算是想依靠自己的表示。因此祷告与谋算两者不能并重，特别在祷告之后，再凭自己想办法，就是表示对神不放心。一面依靠神，一面又自己尽力打算，这是属灵生命不够成熟之人的真实情形。人很难放弃自己的方法，完全信赖神。向神祷告了，回头仍然忙著作人的安排。（创32：9-21）这是祷告而没有交托，仰望而没有安息。信徒遇事时的反应，常一面向神祷告，一面又自己筹算应付之道。而这时的祷告往往很可能只是一种迷信的表现，祷告只是求神认可自己的筹算。
②圣经并不排斥圣徒在祷告之后运用策略，只要它不是用来取代神，而是用来作为工具便可以（参尼4：9-15）。
创世记中论及祈祷的教训很多，如亚伯拉罕为所多玛的祈祷（创18:23-33），以及亚伯拉罕老仆在井边的祈祷（创24:11-15），都是祈祷的好榜样。但其中最具戏剧性的祷告的就是雅各的祈祷。按雅各之为人极其狡诈，名利熏心，诳其父，欺其兄，似乎比以扫更加卑鄙。那为何神独爱雅各而恶以扫，说:“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”“我未见雅各中有罪孽，未见以色列中有奸恶”呢？此中原因，无非是信仰关系：因雅各之为人虽多有过失，却因信心而消除。其令我们最受教训的，即神虽因雅各之信仰悦纳他，却不能不因他的过失惩责他。考究雅各平生，多苦多忧，都是出于神对他的管教与造就。所以雅各是受惩治的信徒之代表。虽然是被神惩治，但仍是出于神的慈爱，使雅各于惩治苦难中愈与神亲近。雅各祈祷的态度有五方面的榜样：
①求神记念祂和亚伯拉罕并以撒的约（9节上）
②求神记念祂的吩咐（9节下）
③求神记念这些年间对他的恩待（10节）
④将自己所面临的难处陈明在神面前（11节）
⑤求神成就祂的旨意（12节）
整合这五个方面对神的祷告看到此时雅各有对自己生命光景重新的认识，有对自己家庭应有的担当，有对自己灵程道路深刻的回顾。现在雅各在险境中真心实意地转向了神，他的祷告意义重大，表明了他属灵的成长。
1、谦卑的祷告：承认自己不配
这一段经文可以说是整篇故事的中心，也是雅各的一篇祈祷文。从这篇祈祷文中，我们可以发现雅各真诚的心境：他深深地感受到自己的软弱和有限，他是多么地迫切需要上帝的帮助和拯救。同时雅各发现他自己所拥有的财富并没有为他带来安全感。虽然他曾用他的智慧将队伍分成两队，以防万一，但是他知道真正能帮助他脱离危险的不是人的力量，乃是神的帮助和保护。雅各的这段祷告表明雅各认识到神恩是人不配承受的，也是无法测度的。雅各终于谦卑的承认了自己的不配：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”显然，此时雅各的祷告的的确确是一个谦卑的祷告。
2、真诚的祷告：守望自己家庭
此时此刻，雅各不再是孤家寡人了，他过去的事所牵连的，不再只是他自己而已，已经涉及到妻子和儿女。雅各恳切地祈求神保护他，否则他哥哥会来杀他，连同他妻子，带儿女一同杀了。其实这祷告可能并非必要，但是这祷告却是非常感人的，因为这是雅各为自己全家在神面前诚恳真挚的一个守望祷告。雅各认为此时此刻自己的家庭面临生死的抉择，他的抉择中首先是诚恳的在神前祷告。
3、神前的祷告：回顾自己灵程
参考书目：
1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。
2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。
3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。
4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。
5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。
6、迈尓著。楚珉译。《迈尓圣经人物传之一》：亚伯拉罕——信心的顺服。香港：基道出版社，1988。
7、贾玉铭著。《圣经要义》（卷一）摩西五经 。香港：晨星出版社，1992。
8、《旧约辅读》。杭州：浙江省基督教协会，2009。
9、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》，2013。
