本章记载了亚伯拉罕的晚年和去世，以及从他出的各族，亚伯拉罕平生的年岁是175岁。在亚伯拉罕去世以后以撒成为了那个时代圣经记载的中心人物。以撒的品格和灵性虽然比其父亚伯拉罕缺少一些传奇色彩，但以撒仍然是以色列最伟大的列祖之一。

一、亚伯拉罕的晚年和其他后代25：1-6

从第一节的经文看到，让人不可思议的是亚伯拉罕晚年的时候又娶了基土拉为妻。但根据历代志上1：32节的记载，基土拉是亚伯拉罕的妾，说明撒拉在神创造人一夫一妻的旨意中和亚伯拉罕的心目中，谁也取代不了其地位。基土拉为亚伯拉罕共生了六个儿子，这说明了两个意思：

第一，说明亚伯拉罕生以撒之后，仍然保持着返老还童的能力。

第二，说明亚伯拉罕在亡妻之后，感觉孤独，故又娶了基土拉为他的伴侣。可见，即使是信心之父，但仍然有普通人的需要，故此，神没有禁止。

在亚伯拉罕从基土拉而出的六个儿子中，一个是米甸人的祖先。在士师时代米甸人常常欺压攻击以色列人（士6：2-3）。亚伯拉罕把“所有”都给了以撒，而把“财物”（财物原文是一份礼物的意思）分给了庶出的众子。也就是说庶出的众子所承受的是一份礼物，而以撒所承受的是一切。因为从基土拉庶出的众子是在救恩之外，是神的许可，以撒是神的命定。这里看到了亚伯拉罕年老时灵性是不糊涂的，在他临终之前就为他的众子们方方面面作了妥善的安排，叫众子离开以撒，为以撒过分别为圣的信仰生活预备了道路。

小结：从本段看到，虽然亚伯拉罕娶基土拉不是罪，但从基土拉而出的米甸人日后成为了以色列人的创伤。这就警戒基督徒凡事三思而行，在晚年之时不要留下遗憾，不要制造家庭矛盾。因为，凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。（林前10:23 ）

二、亚伯拉罕的去世与埋葬25：7-11

当亚伯拉罕175岁高龄时被主召回天家，他一生的愿望都得满足。亚伯拉罕在新约圣经中被引用的次数与摩西不差上下，是伟大信心的化身。罗4：17-25节和来11：8-17信心的榜样都提到亚伯拉罕。同时他那宽宏大量，不计较自己得失，能以宽广的心饶恕别人的过错。在亚伯拉罕的一生中虽有勇敢，仍有人性软弱的一面（称妻为妹）。但神的恩典一直托着他，保护他，隐藏他，最终使他成为一个爱神的人。为此他得到神最高的赞扬：被神称其为朋友。综合亚伯拉罕的一生，他的确是圣经中最伟大的人物。

亚伯拉罕荣归天家后，他两个儿子，以撒和以实玛利把他安葬在以弗仑的田中。（11节）亚伯拉罕虽然去世，离开了他的儿子以撒，但神没有离开以撒，仍然大大赐福与以撒。因为神已经预定了从以撒而出的以色列国度的建立，因此祝福就临到从以撒而出的以色列族系。

三、亚伯拉罕从以实玛利而出的后代25：12-18

以撒和以实玛利共同埋葬父亲是他们最后一次见面。以实玛利一生享寿的年岁是137岁，有十二个儿子，他的儿孙遍布阿拉伯沙漠和巴勒斯坦南部。这充分突出以实玛利不是从应许而生，所以不能承受应许地，他的子孙只能分散在应许地以外。相对11节记载神对以撒的赐福，以撒玛利同样也得了神普遍的恩典，因为神没有半点偏待人，他将生命气息和万物赐给众人。

小结：本章记载了亚伯拉罕的去世和葬礼，可亚伯拉罕的人生应该成为我们人生的指南针：追求得到神的称赞，追求和神做朋友。

四、亚伯拉罕从以撒而出的后代25：19-34

参考书目： 

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。

2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。

5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。

6、迈尓著。楚珉译。《迈尓圣经人物传之一》：亚伯拉罕——信心的顺服。香港：基道出版社，1988。

7、贾玉铭著。《圣经要义》（卷一）摩西五经 。香港：晨星出版社，1992。

8、《旧约辅读》。杭州：浙江省基督教协会，2009。

9、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》，2013。

（原创：乔燕永老师，请勿复制修改）