一、诗歌敬拜的目的

1.   颂赞神：「我的心哪！你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名!」（诗篇103：1）

2.   造就人：「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被感恩，歌颂神。」（歌罗西书3：16）

-- 众人预备安静的心来到神的面前，思想的对象是神自己。大家同心同声，齐心颂赞，心被感恩，歌颂神。

二、领诗前的预备

1．怎样选取诗歌？带领敬拜者必须预备才去领敬拜，避免临场才拣诗歌。

a) 诗歌的意义可以配合查经或讨论的主题；

b) 诗歌的音域不宜太高或太低；

c) 诗歌的节奏要快慢合适；

d) 诗歌的速度可以先轻快，后和缓；

e) 诗歌的数量不超过五首，尽量考虑重复唱，唱出心灵感受；

f)  在聚会前几天先选取好诗歌，并通知司琴。

2． 心灵的预备：因为领敬拜不只是挑选一系列要唱的诗歌而已，首先他必须有灵里的预备，这要过正常的祷告生活开始。当我们花时间祷告神、敬拜神时，我们可以凭信心领受对圣灵更大的敏锐度，并且求神膏抹我们的生活和事奉。`因此我们必须先与神有交通，然后才能服事人。

a)  安静祷告，求神洁净我，喜乐感恩的心；

b)  求神引导我的服事；

c)  求神管理我的每一个意念，每一句话，以及每一个动作；

d)  不求自己有好的表现，求神得着一切得荣耀，叫人得见神，经历神；

e)  求神保守参加诗歌敬拜的弟兄姐妹。

f)   熟悉要读的经文，了解默想，先让神的话供应我们，再藉着我们读出来供应弟兄姐妹。

三、流程的安排

1．带诗歌的时间大约为20－25分钟。

2．采用合宜的诗歌顺序逻辑。可参考以下两种方式：

方式(一)：由兴奋热情的赞美诗歌开始，进入较深沉的敬拜，再以坚定信心的诗歌作结。

方式(二)：由慢歌进入，在完结时以坚定信心或盼望的诗歌作结。这类型处理较着重深入的敬拜，或在后段着重激情及澎湃感情的表达。

注意：避免快、慢歌曲交叠的安排，这使人的情绪高低波动。中断与宁静时间，领诗者不一定要说太多话或不必要的解释，也不要恐惧宁静的气氛。

3．可以用相关的经节和歌词作为过渡。

4．在整个敬拜过程中，应一直以祷告的心带领聚会。

四、唱圣诗的作用

1、使心灵与神协调

历代以来，所有圣诗都是众多基督教学者思想、勉励、属灵经验的精炼表达，是合乎圣经和教义的。当我们唱圣诗时，圣经的活泼真理、神的良善、主的庄严华美和救主耶稣持久的恩典得以表彰，我们就会觉得自己与神是完全和谐的，这种经验所带来的，是平安、喜乐、洁净、苏醒和对生活重担的重新得力。

2、使会众同享参与

唱圣诗是出席聚会的全体会众都有份参与的程序。藉着唱诗，各人响亮地表达了自己对神的赞美、感谢、奉献、见证和祷告的感受；当每一位信徒扬声歌唱那些纯净的圣诗，他们彼此的心灵合一，流露出一种灵的温暖，并且预备心灵来领受讲坛信息。

3、使会众表现个人的感受

正如圣经有适合每一种需要的篇章，同样，圣诗也切合灵性各种需要。当你分析一首心爱的圣诗时，当中的信息正是你心灵深处的感受。有些诗歌能把心头的重担挪开；有些诗歌在赞美、颂扬、奉献和恳求中，诉出心曲；有些则表现个人见证；此外，一些使心情轻松的诗歌，更可令一切挂虑烟消云散。一首能解决个人需要的诗歌，实在给予我们无限力量与安慰。

4、培养歌颂者的品格

当我们熟悉了一首诗歌后，诗歌中的观念、理想和哲理，潜移默化地渗进我们的思想，影响我们的品格。

五、领诗者的责任

1、预备听道者的心。

2、增加聚会的属灵灵气氛。

3、使会众进入与神相交的领域。

4、使会众从诗歌中领受信息。

5、使会众自觉有份参与聚会。

6、以音乐敬拜神。

六、什么人才能领唱短诗？

凡是重生得救而对音乐有基本知识的人，都可以领唱。（诗班成员）优先。

七、领诗者在整个聚会占什么地位？

与讲员分担整个聚会，具有同等的重要性。

八、良好的领诗员资格

1、追求长进的基督徒，确知自己是服侍主，不是服侍人，存祷告的心领唱。

2、要自然、庄重，但同时需要热诚及权威。

3、谦卑，不是表演自己的歌声，而是带领会众敬拜赞美神。

4、对音乐有基本知识——如基本乐理，读乐谱的能力。