4、众人不知道祂的源头(25~36节)

人判断事物，往往喜欢凭外表眼见，而不凭内在实情，故此一错再错。耶和华是公平的神(赛卅18)，因为公义和公平，是神宝座的根基(诗九十七2)。我们惟有在祂里面，才能行公平的判断。？”‘他们’指犹太教的领袖们；他们想要杀害主耶稣的阴谋，只有那些本地人知道，由外地来的众人则不知道。；‘基督’乃弥赛亚(希伯来文)的希腊文同义词。主明知犹太教领袖想要杀祂(参19，25节)，却“还明明的讲道”；惟有在这种危险的情形下，仍能传讲神的话的人，才知道什么叫作‘十字架’按当时一些人的想法，弥赛亚虽然将会诞生在伯利恒(参42节；太二5~6)，但一直到祂突然出现在众人眼前之前，祂的身分乃是隐秘而不显露的，别人并不知道祂的出身和住所(参太廿四23~27)，所以他们认为明显来自加利利(参41，52节)的耶稣，便不可能是弥赛亚。“我来并不是由于自己，”指主耶稣来到世间，既不是由于祂自己的权柄，也不是为着行祂自己的意愿。他们所以不认识祂，乃因为他们不认识神。犹太人虽然知道祂肉身的出处，却不晓得祂属天的来源。人若认识真神，就必认识祂所差来的主耶稣；认识神，乃是认识一切属神事物的诀要。按表面看，主耶稣的出身并不太好──犹太人都知道祂的出处是加利利的拿撒勒，但实际上，祂的本质乃出自父神──犹太人却不认识神。我们信徒应当重视一个人的内涵，过于他的外表。我们信徒有宝贝放在瓦器里；所以我们不丧胆，外面的人虽然毁坏，里面的人却要一天新似一天。“只是没有人下手，”没有人下手捉拿祂的原因或许有二：(1)找不到适当的时机，免得触怒群众(参31节)，惹起事端；(2)他们彼此推诿，都不愿自告奋勇，去作这可能惹动公愤的事。“因为祂的时候还没有到，”上述两个原因也不过是外表上的，实际上是因按神的旨意，定规主耶稣被杀的时候还没有到(参八20)。主不立即上去过节，是因为‘祂的时候还没有到’(参6节)；主未被人捉拿，也是因为“祂的时候还没有到”。主一直活在神的“时候”里，这不但是祂的约束，也是祂的保障。同样的，我们若甘心卑微，学习活在神的“时候”里，神也必以祂主宰的“时候”，来保守我们；不到“时候”，定规不让我们遭遇太难的事。“于是耶稣说：‘我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。”主耶稣在此是用隐喻的方式豫言，祂即将被害，完成救赎大工后，回到天父那里去(即复活升天)。主一再向人提起那位‘差祂来者’(参16，18，28，29节)，用意在表明祂的源头乃是永远的父；而祂在地上的一切作为，乃是彰显父本性一切的丰盛(参西二9)。当趁主耶稣可以寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂(参赛五十五6)，以免机会一错过，恐怕机会就不再来。凡弃绝主耶稣的人，都不能亲近神，因为祂是人进到神前惟一的道路(参十四6)；世界上所有的宗教都寻求神，可惜除了基督教以外，都没有门路。“散住希利尼中的犹太人，”即指寄居在罗马帝国境内各处的犹太人(参彼前一1)。‘希利尼’即希腊；在罗马帝国兴起之前，希腊曾雄据地中海沿岸各国，包括小亚细亚、波斯、叙利亚、巴勒斯坦和埃及一带地方。犹太人是不相信真的弥赛亚会教训外邦人的，所以他们否认耶稣为弥赛亚。他们听不懂主耶稣话中的意思，乃因为他们没有心愿意接纳祂。

二、祂向人显明是住棚节的实际：（37-39节）

1、众人在住棚节的末日，仍感干渴(37节)

按当时的习俗，在住棚节期间，祭司每天用金壶从西罗亚池(参九7)汲水，然后将水倒进圣殿祭坛旁有孔的银盆中，让水由银盆的孔口流出；此外，并诵读有关活水的经文(如：赛十二3；亚十四8；结四十七1)。他们藉此浇奠的仪式，一面记念摩西曾击打磐石流出水来，解决以色列人干渴的事迹(参出十七6)；一面盼望弥赛亚来解救他们脱离异族的统治。

住棚节共有七天，但在第八天有一个结束的‘圣会’(参利廿三36)，乃是欢乐之后的一个‘严肃会’(参民廿九35)。“就是最大之日，”住棚节的最后一日，也是一年当中众节期的最后一日(参利廿三章)，所以是最大之日。“节期的末日，就是最大之日，”表征人生的欢乐享受有所结束，旧事已过，从此有了一个新的起头(第八天)。“人若渴了，可以到我这里来喝，”主这话表明祂自己乃是那灵磐石(参林前十4)，涌流出生命的活水，能满足人深处的干渴。

2、信祂的人要流出活水的江河，永解干渴(38~39节)

‘流出活水的江河’指圣灵在信徒里面如同泉源，使生命长流不息。约四章说到主在我们里面成为‘活水的泉源’(参四14)，而这里又说到主在我们里面成为“活水的江河”。感谢主，祂丰富的恩典不只如同‘泉源’，永远满足我们自己；还如同“江河”，从我们里面涌出，供应别人。信主的人必要领受圣灵；我们一信主，里面就已经有了圣灵的内住，今天我们的问题不是里面有没有圣灵，乃是里面有没有被圣灵充满(参弗五18)。圣灵乃是耶稣得荣耀的产品和记号，圣灵赐下也是专为荣耀耶稣的。我们所喝入并流出的活水江河，就是这一位得荣耀之耶稣的灵。所以无论我们喝入或流出活水，都该感到并彰显耶稣的荣耀；因为活水的江河不仅是给人解渴的，更是为荣耀耶稣的！