您的位置:
0
欢迎光临太原市基督教会网站,桥头街基督教堂欢迎你
   
文章正文
【创世记灵修】三十一章:雅各逃离拉班的家(五)
来源:乔燕永 | 作者:Amy | 发布时间: 2022-05-23 | 1894 次浏览 | 分享到:

三十一章:雅各逃离拉班的家(五)

 创世记第二十九章记载雅各前往舅舅拉班家:记载有关雅各如何抵达哈兰找到拉班的家,以及他跟拉班的女儿利亚、拉结结婚的经过;第三十章记载雅各住在舅舅拉班家:记载有关他在拉班的家工作之情形。拉班如何欺骗他,以及他如何运用巧计为自己累积财富的情形;第三十一章记载了雅各逃离舅舅拉班的家:记载雅各如何设法携家带眷,以及所有的财产逃离他岳父拉班家的经过

一、雅各的属灵洞见   1-3    

1.听闻恶言

2.观其气色

3.得神启示

二.雅各的家庭会议  4-16

1.秘密进行的会议

2.针对实况的会议

3.同心合意的会议

三.雅各的不辞而别  17-30

1.雅各的偷跑

2.拉结的偷窃

3.拉班的紧追

四. 雅各的述职报告  31-42

1.雅各的回答

2.拉班的搜查   

3.拉结的藏匿

4.雅各的怒责

五.雅各的起誓立约  43-55

1.拉班的倡议

拉班对雅各的回答表明拉班即明说事实,又愿意让步了。强盛的一方,因见对方蒙神的眷佑,而要求立约了。

2.雅各的回应

雅各就拿一块石头立作柱子,正如他在伯特利所做的,为要表明神的同在。然后他就吩咐大家在那里堆聚石堆。拉班是亚兰人,所以他用亚兰文的名称:“伊迦尔撒哈杜他”,是“石堆为证”或“回应石堆”的意思。雅各用希伯来名称叫“迦累得”,是“石堆为证”或“回想石堆”的意思。   

3.彼此的立约

(1)起誓之约

拉班的祖父是拿鹤,雅各的祖父是亚伯拉罕,这两位祖父的父亲是他拉。由于雅各和拉班的列祖在大河那边是敬拜他神的(参书24:2),所以雅各是指着他父亲以撒所敬畏的神(耶和华)起誓。而拉班祈愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲的神,在彼此中间判断。

(2)见证之约

古代立约是有实物为凭证的。如:神与挪亚的约有彩虹为证(创9:13);神与亚伯拉罕立约以割礼为证(创17:11);亚伯拉罕与亚比米勒立约以七只母羊羔和一棵垂丝柳树为证(创21:30、33);以撒和亚比米勒立约则以一口水井为证(创26:32-33)。如今石堆和石柱就作了拉班和雅各彼此中间的证据。雅各将为证的石堆叫作“迦累得”,又叫做“米斯巴”,原义是“守望塔”的意思,表明彼此离别以后,愿耶和华在那里守望着,作为彼此中间的鉴察者。这米斯巴,在士师时代已成了一个宗教崇拜的中心。拉班所说:“我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。”这句话所表示的并非信赖,乃是怀疑。倘若正义因着彼此相爱得以维护,就无需立石为证,因为“米斯巴”不过是提醒人,神是鉴察人心的。在这里,拉班指出雅各若苦待他的女儿,又在他的女儿以外另娶妻,虽没有人知道,却有神在彼此中间作见证。有些信徒使用“米斯巴”作为离别时安慰的话,认为彼此有神的看顾,其实,这是误用圣经。“米斯巴”的原意是因为彼此不能信任,只好求神鉴察,以免相害。

(3)和平之约

约的内容一方面说明立约中要求雅各不得另娶,一方面也说明他们立了互不侵犯的盟约。在这互不侵犯的立约中,用这话来表明他们原有血缘的关系,所以才建立此约。有石堆和柱子作证据:我必不过这石堆去害你,你也不可过这石堆和柱子来害我 这是一种互不侵犯的约。在以色列人和亚兰人在历史的某一段期间,曾经缔结过这种互不侵犯的盟约,而反映在这两个人的身上。这也是为什么前面一再的称拉班为亚兰人的原因(见创31:20、24)。

4.约后的分离

约后两大联盟又在山上献祭,请来弟兄来在神面前吃喝,以见证立约和友谊。拉班清早起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。经过双方的立约,一场风暴,现在已过去了。

小结:拉班虽然有意要女儿、外孙和一切的羊群回归自己名下,但惧于神的警告,只好让步并要求与雅各立约。他们在基列山堆起石头和立了石柱作为立约的证据,一方面要求雅各不可在他女儿之外另娶,另一方面也订明互不侵犯。

总结:本章我们看到了雅各按照神的吩咐,在神的看顾之下,脱离了拉班的辖制,返回神所应许之地。拉班是一个贪图财物的人(创29:18,27,31:41),他因为财物才跑去迎接雅各,并与雅各亲嘴(创29:13,31:55)。后来,他又留下雅各为他做工,也是想要从雅各身上,得到物质上的好处,因为神随着雅各的脚步,赐福与他(创30:30)。现在,耶和华神从拉班手里夺去了财富,并赐给了雅各(创31:9),拉班看见雅各的财富增多,对待雅各的脸色,就不如从前了。拉班如果不去压榨雅各,神也必定会使拉班蒙福(创39:5)。但是,因为他算计雅各(创30:27),所以神就夺了他的财物,并赐给了雅各。

人的目光通常是非常短浅的,有的时候神给了我们很多的印证,话语和原则等,我们还是会怀疑会不信,会疑惑神有没有这个能力来护全我们,有时我们可以试着按照神的旨意去做,看神有没有保护你,赐福你,或让情况变得糟糕。然而这同样需要很大的信心为前提,有时我们所想所求并非一致,如果在做之后的结局和当初想象的不一样,那么我们需省查这件事情是否对自己有益处,也许当时看不见,但在长远来看,神一定会让你知道你所做的这个决定是对是错,一件事情的结果并不一定能够马上显现出来,但最终神会通过圣灵让我们知道。遵循神的话语是没有错的,全心的相信神并为之行动对我们信仰的成长是有帮助的。信心都是在顺服与不顺服神的选择当中成长起来的。每一个信徒都要经历挣扎,顺服,最终得祝福,这个祝福是非常丰富的含义,并不仅指财富这种狭隘的祝福。在这样的过程中认识神,逐渐坚固自己的信心,我们就能在之后做出更大的信心的抉择。

最新文章