4:38-41记载耶稣医治不同病人各种的疾病。西门的岳母害热病不能接待耶稣。耶稣斥责那热病，可能暗示有撒但的工作。从彼得的岳母立刻以感恩的心起来服事主，使我们想到每一个蒙恩的人都当记念主的恩典。“有人为她求耶稣，”我们也当为别人不正常的情况代祷，求主施恩。先得医治，然后服事；我们要服事主、服事教会，必须先让主来医治我们生命中不正常的病症。日落之时有许多病人都来寻求耶稣的医治。那一天是安息日，要等到日落之后安息日才算结束，犹太人也才可以有活动，因此这些人在日落之时求助于耶稣，可见他们的需要多么迫切！在迦百农，耶稣整日整夜不辞劳苦地工作，医病赶鬼，因为祂怜悯那些人，这正显明祂的爱。耶稣在天未亮的时候，就到旷野祈祷（参可一35）。众人找到祂，却留不住祂，因为主耶稣奉神差遣也要到别的地方传道。主耶稣给人的榜样是：经常到会堂教训人，又服事人，但忙碌当中却不忘灵修祈祷，与神保持密切的交通。我们的生活也许同样十分忙碌，然而我们与神的关系有没有显得更密切呢？4:42-44虽然有许多人为得耶稣的帮助而想留住耶稣，但耶稣坚持往加利利各地传道。经文的神国在圣经中有不同的意义：神永恒的王权；透过君王耶稣而临在的国度；即将来临之国度的属灵形态；未来的国度。4:35、41都提到耶稣不许鬼张扬他的身份，这是耶稣不愿犹太人有错误的观念，以为这位弥赛亚能为他们建立地上的国度，也不愿意因过份宣扬而惹起法利赛人的注意，因耶稣受死的时候还没有到！天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找祂，到了祂那里，要留住祂，不要祂离开他们。”主耶稣到旷野地方是为着祷告(参可一35)；祂作为一个‘人’，需要藉着常常祷告，和父神保持交通连结，并从父神汲取能力。众人找主，不是为着爱祂，而是有的为着好奇，有的为着凑热闹，有的为着要推祂作王，有的为着吃饼得饱(参约六26)。事奉神最紧要的一件事，就是先要藉着祷告明白神的旨意；事奉神千万不能照着自己的心意而行。没有祷告，就没有事奉；我们有时候可以没有事奉，但不可以没有祷告。信徒亲近神最好的时间，乃是早晨天未亮的时候；那时，不只环境最安静，并且心境也最安祥合适。