三十四章：雅各停留示剑城的羞辱（四）

雅各在舅舅家寄居二十年之后，就从那里回来了，神使他与仇恨他的哥哥以扫和好，然而，他却没有去伯特利向神还愿，也没有去希伯仑见他阔别二十年之久的父亲以撒，而是停留在示剑。示剑既是商业发达的贸易中心，也是个水草茂盛的好牧场，这对于有着商业头脑的雅各无疑有着巨大的吸引力，以致发生了“底拿事件”。

一、灵程暂停的羞辱

二、与世为友的羞辱

三、家教不严的羞辱

四、待人诡诈的羞辱

五、性情残暴的羞辱

雅各等儿子们回来，对此事反应强烈的当然是跟底拿同母所生的西缅和利未。他们哥俩，争强好胜，自持有力，就设下计谋，残忍地报复了整个示剑城的男丁。这件事情最终发展成为底拿的哥哥报复示剑城的全部男丁，制造了让迦南地居民胆战心惊的惨剧，而雅各整个家族也蒙上了臭名，再也无法在此地生活。

西缅和利未要伸张正义，为他们的妹子底拿报仇的初衷是好的，但他们的暴行过于残酷，令人发指。报复通常会使人越过理智，如拿八辱骂大卫，大卫欲杀害拿八全家男丁报仇，而神只是击打拿八，使他死了（参撒上25章）。因此保罗告诉我们：不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。……亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”……你不可为恶所胜，反要以善胜恶（罗12:17,19,21）。

西缅和利未是底拿同母（利亚）的哥哥，他们两位血气方刚，手段凶狠，瞒着父亲完成他们所设的阴谋，为的是除掉耻辱。示剑众人按着要求都受了割礼，三天内是不能动的，都要躺下，伤口至少要三四十天才能愈合。西缅和利未当然熟悉这些情形，他们就利用这个好机会来报底拿的冤仇，在示剑男丁最疼痛最无力的时候，把城内所有的男丁都杀了。强暴底拿的是示剑，跟哈抹和示剑城其它的男丁没关系。要处罚的话，应该是示剑一人而已，但是西缅和利未用计用刀屠城的动作就是大罪了。本来向哈抹讨回公道，处罚示剑一人就够了。但他们居然狠下心谋杀全城的男丁，这还不算，雅各的儿子们又进城去把希未人所有的牲口财物孩子妇女掳掠一空，他们的行径简直跟山贼盗匪一般。哈抹想用计吞没雅各家的家产没成功，没想到雅各的儿子竟然跟哈抹一样的心思而且诉诸残忍的行动。他们把神圣的割礼当作欺骗的工具，不但欺骗了希未人，更是欺骗神，亵渎神。雅各家这些受割礼的人用诡诈欺骗的方式去杀了全城刚受割礼的人，等同是嫁祸给神。

雅各的儿子们原来是谋杀犯，停不下来，又成了强盗。雅各的儿子们，将来神盟约所选的子民，在示剑的表现比迦南人更没道德伦理。雅各儿子们的行为不可原谅。

西缅和利未领头做的这些骇人听闻的事让雅各大为震惊，雅各不赞成这样无法无天的大屠杀，那会连累到他的名誉。他谴责说“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名；他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”（创34：30）果然这件屠城之事在示剑四周城邑引起轩然大波，挑起迦南人的公愤，他们企图追杀雅各家的人，还好二军兵的神保守了他们（创35:5）。

人做错了事，往往不肯认罪，反而会一直为自己的犯罪寻找遮掩和借口。示剑把底拿当作妓女，强暴她又控制她的行动，这是犯罪。但是雅各的儿子们乱杀无辜，掳掠财物，更是犯罪。雅各对这件丑事无法忘怀，直到晚年都还提起这事说：“西缅和利未是弟兄。他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋。我的心哪，不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒。他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”（创49:5-7）

西缅和利未支派的结局：雅各的咒诅后来都应验了，只是利未支派因对神有忌邪的心（参出32:25-29），利未支派成为侍奉神的人，化咒诅为祝福。在摩西第二次在旷野数点人数时，西缅支派仅二万二千二百名，是人数最小的一个支派（参民26:14），不及犹大支派人口的三分之一。他们所得的地业也最少，因为耶和华晓谕摩西“你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。”（参民26:52-54）等约书亚分配迦南地时，“为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。……西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业”（书19:1,9）。后来，西缅支派被强大的犹大支派所同化，被取代，就不再被提起了。

参考书目：

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。

2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。

5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。

6、迈尓著。楚珉译。《迈尓圣经人物传之一》：亚伯拉罕——信心的顺服。香港：基道出版社，1988。