第8章：主耶稣的教训与权柄

主耶稣在西门的家吃饭以后，‘过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和祂同去的有十二个门徒。还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好了的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来，又有……好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。’这时，主的工作从主一个人扩大到一个队伍，组成这个队伍的，一部份是被拣选的十二个门徒，另一部份是一蒙恩的见证人。他们陪伴着耶稣，从一个城到一个城，从一个乡到一个乡，他们工作的中心就是宣讲神国的福音，叫人认识并归回到神的权柄去。

壹、耶稣宣讲神国福音（八1～21）

一、用自己的财物供给主耶稣和门徒（1～3）

耶稣从犹太回到加利利以后，曾以迦百农为中心，在其邻近一带传讲(路四16~七50)。而从这里起，祂开始周游加利利，逐城逐乡传道。 主耶稣的布道团除了十二使徒外，还有几位蒙主医治、被赶出恶鬼的妇女。主耶稣死而复活之后，最先向抹大拉的马利亚显现(可十六9)。这些蒙主恩的妇女肯奉献自己的财物，供给主耶稣布道团的需用。耶稣和祂的门徒出外周游传道，并没有靠神迹供应自己的需要，而是靠一批妇女们在背后供给财物，并且默默地服事。在主的传道工作中，不但需要有十二门徒与祂同工(参1节)，并且也需要有妇女们的服事和财物供应(参2~3节)。3节下半节说，她们都是用自己的财物供给耶稣和门徒。我们信徒也要学习这几位妇女们的好榜样，因着爱主的缘故，为主和主的工作，献上我们的服事和财物。

二、撒种的比喻──道和人心的关系(4~15节)

 ‘比喻’是用大家所熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开，人们就仍似懂非懂。而人们对比喻的了解程度，乃是根据听的人是否真心要主而定。对无心要主的人，似懂非懂，比喻对他们并无益处。．

主耶稣讲撒种的比喻并亲自解释：所撒的只有一种种子，就是神的道，撒在四种不同的地土上，就有四种不同的结果。1.路旁的　根据从前巴勒斯坦地区的习惯，农夫有时先撒种后才犁地。许多田地常有道路和小径穿梭其间，来往的交通会使大部分地面变得坚硬，种子暴露在地面上，成为鸟类的食物。‘路旁的心’根本就无心要接受神的话，他们听是听了，但不以其为宝贵，那恶者只要稍加拨弄，就会把神的话弃置不顾2、磐石上的 “磐石”是指没有被耕犁过的地，它象征人心深处未受过对付，单凭天然的喜好而行事为人，因此心仍刚硬如石(参结卅七26)。‘磐石’地的心是想要天福，却又怕世苦；他们是想要得天，却又怕失去了地，结果就像犹大，吊死在半空中(太廿七5)，上构不着天，下构不着地。‘磐石’地的心乃是半心──又欢喜领受，又不愿为试炼付代价──只想‘得’而不想‘给’，当然与神的国无分无关。3、在荆棘里的，荆棘，没有人撒种就能长；象征贪财、忧虑、罪欲，不需要人来教导。好逸恶劳，只会贪求魂的享受，它一面不利于神道的成长，一面又容易叫别人受伤。荆棘的心，心里充满各种思虑、钱财和宴乐的人，神的话在他的心里虽会成长，但因常须与肉体的私欲相争(加五17；彼前二11)，得不到够多的空间与地位(“挤住了”)，故“结不出成熟的子粒来”。‘意即不能将神话的功效充分表显出来(参来四12)，也就是不能结出生命的果子(参太七16~20)。4、在好土里  ‘好土’就是一个人的心田少有(或甚至没有)前面5~7节三种的光景，能让神的话深深地往下扎根，且心房里面有充裕的空间，能让道扎根生长。 让我们翻开自己的心，看看是属于哪一类？四种心田有三种是不行的，只有一种是好土，能让主结出丰满果实。达到丰满的路总是小的，门总是窄的，找着的人也少(太七13~14)。主愿意每一个信徒都拥有可收成百倍的佳地。

耶稣用比喻讲道，是要训练门徒出去传扬神国的奥秘，对那些不信的，他们听是听见却不明白，看也要看见却不晓得，因为这些百姓都油蒙了心（参太十三10～16）。‘神国’在《马太福音》中称为‘天国’(太十三11)，而《马可福音》和《路加福音》则称‘神国’。就广义而言，神国和天国是同义词；但就狭义而言，天国是神国的一段，神国是包括着天国。神国是从已过的永远算起，一直到未来的永远为止；而天国则是从恩典时代开始算起，一直到千年国度结束为止。‘奥秘’指不能凭人意知悉，只有藉着神的启示才能明白的真理；神国的奥秘，只向愿意活在其中的人启示显明，其他的人既与神国无分无关，就没有必要让他们知道。“叫他们看也看不见，听也听不明，”这话并非表示神不愿意人明白神国的奥秘，而是指出一件可悲的事实──人既无心追求神的国，也就无需明白神国的奥秘。我们的心，若是喜欢接纳太多属世的人、事、物(参阅5节注解)，就无法把神的话存在心里反复思想(参二19)，因此也就不能明白，而魔鬼也很容易把我们所听见的道夺了去。

三、点灯的比喻──见证和领受的关系(16~18节)　

 “没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，”这里的意思是说灯光不该隐藏起来。耶稣把听见神国真理的门徒，比作点着的灯，要把真理照亮世人。耶稣用“隐藏的事没有不显出来”的俗语，说明门徒既领受了真道，就当传递，若隐藏不传，连他原有的光也要被夺去了。若要知道一个信徒属灵不属灵，不要看他在聚会中的表现如何，而要看他在自己家中的生活表现如何。