小结：以扫的孙子亚玛力，是亚玛力人的祖先（创36：12），后来成为以色列的仇敌，常攻打和压迫以色列人，成为以色列人的世仇大患，经常搅扰、拦阻以色列走神道路，可以代表属肉体和属血气的象征和势力（出17：8、16；民14：45，24：20。士3：13，6：3；撒上15：8-9）。肉体和灵相争、相敌，使信徒不能作所愿意作的（加五17）。亚玛力终必消灭（俄1-2、10、18）。当神向亚伯拉罕立约的时候，迦南七族都是要给灭绝的。因为那七个族的人在神面前是非常非常的可憎。神用那样几个字来描写那七族：“他们现在还没有恶贯满盈，”但到了有一天，他们是会恶贯满盈的，所以选民就要进去将他们灭掉（创15：6）。迦南原居地的人在神眼中是恶贯满盈的人，以扫就和迦南原居地的人结合生下了亚玛力族，这是非常不敬畏神的事情。本章的记载显明以扫个人是不选择神的，迦南地的人是根本反对神的。不选择神和反对神只不过是程度上的区别而已，原则上都是一样的。不拣选神的人和反对神的人联结在一起，所引出的结果定规是极其厉害的抵挡神。

四、以扫子孙中的十四个族长（15～19）：属肉体的人喜欢作头管理别人

参考书目：

1、威廉·格莱汉姆·史考基著。卢荣泽、罗超荣译。《圣经救赎史剧·上·旧约导读》。桃园市：提比哩亚出版社，2007。

2、《圣经研习本》。上海：中国基督教两会，2019。

3、威尔斯比著。苇默、伍美诗译。《生命更新解经系列——返璞归真：创世纪》。香港：福音证主协会，2009。

4、邓英善编著。《圣经分析排版本研读版》。香港：圣经信息协会有限公司，2015。

5、（英）约翰·德赖恩著。许一新译。《旧约概览》。北京：北京大学出版社，2006。

6、王从道著。《创世记查经资料》。电子版《旧约查经大全》，2013。

6、贾玉铭著。《圣经要义》（卷一）摩西五经 。香港：晨星出版社，1992。

7、《旧约辅读》。杭州：浙江省基督教协会，2009。