二十六章：以撒与亚比米勒（一）

在圣经记载以撒的族长史资料里，这一章是在述说以撒的故事。因为在创世记中的四位族长里，以撒的族长史资料最少，而且虽然从第二十一章开始提到以撒的事情，但是直到第二十五章，有关以撒的故事都是零星的资料，或者是以撒自己只是事件中的配角而已，例如：

①有关他的出生，最重要的重点是在说明“神按照自己的应许赐福给撒拉”（创21：1）；

②亚伯拉罕献以撒的事迹，主要是在说明亚伯拉罕对上帝的忠心，“没有把自己的独子留下来不给神”（创22：16）；

③在娶妻的事件上，重点则是在描述亚伯拉罕的老仆人之信心、智慧，和利百加的贤惠。（创24章）

虽然如此，以撒在以色列民族中的地位并没有因此而减低。峰回路转，这一章是围绕以撒为重点来谱写有关以撒的能力和智慧表现。本章从以撒与亚比米勒的相处，展现以撒的信心在神的话语中不断的增长。

一、以撒欺骗亚比米勒  26：1-11

本段是这类故事第三次出现，以撒是整章的主角。以撒是典型的普通人，虽有信心仍旧害怕，这两种不相称的气质组合起来，会产生一种卑下品行，是信徒特有的罪。这里让我们看到以撒无信心的表现：

“脚”——走错，想要下到埃及；

“心”——想错，怕因抢妻被杀；

“口”——讲错，谎称妻子为妹。

同时，本段也看到了神丰盛的应许：

“约”——坚定

“地”——必赐；

“裔”——增多；

“福”——万国。 

（一）饥荒 26：1-6

在迦南（巴勒斯坦）一带常有周期性的饥荒。在创世记十二章记载了亚伯拉罕曾遭遇过饥荒（创12：10；26：1），如今以撒也遭遇了饥荒。他们父子面对饥荒的态度几乎如出一辙：离开应许地——逃荒。面对迦南地的饥荒，以撒迁往基拉耳，该地在非利士境内，靠近巴勒斯坦西南海岸。以撒大概想由基拉耳南下前往埃及，但耶和华吩咐他留在迦南，且向以撒重申神给亚伯拉罕的应许（4），其目的是要以撒在迦南地活出信心的见证。根据圣经的记载，以撒果然在众人的面前以信心见证了神的伟大：“……你是蒙耶和华赐福了。”（创26：29）

1、躲避饥荒的以撒：经历试炼的生活 26：1

当迦南地起了饥荒时，以撒便带着妻子利百加离开他所居住的地方庇耳·拉海·莱（意思是“看顾我的永生者之井”创24：62、25：11）下到了基拉耳，准备下埃及去求粮（从神禁止以撒下埃及可知道以撒心里的计划和打算）。遭遇饥荒时，亚伯拉罕和以撒都朝埃及的路上去，这表示无论甚么人，也不论是在甚么时代，人对于周围环境的反应，大体上都是一样的。

2、得神显现的以撒：蒙神坚固的生活 26：2-5

向以撒显现的神，要以撒不要下埃及，要他继续住在神所指示之地。神清楚的指示中带有神丰盛的应许。神给以撒有三方面的应许来坚固他： 

①承受地土为业：应许得着迦南全地； 

先寄居在“这地”，后才得着“这些地”。以撒之所以一生蒙恩，有一个最大的原因，就是他始终住在应许之地，从未片刻稍离。

②子孙后裔众多：后裔多如天上之星；

“后裔，”原文是单数，指基督，祂本是一粒麦子，落在地里死了，就结出许多子粒来（约12：24），如同“天上的星那样多”，无法数算。

③能使万国得福：万国因其后裔得福。

神与人立约的终极目标就是救赎——不仅救赎以色列民族，更要拯救全人类。神早已应许要因着亚伯拉罕使“地上的万族”得福(创12:3；18:18；22:18；比较26:4)。神将立约之恩延及整个以色列民族的目的是要他们“作外邦人的光”(赛42:6；49:6)。将来基督耶稣要吸引地上万邦的人来归祂（约12：32），叫万国都因祂得福。因着救主耶稣基督的道成肉身，当基督徒在全地传扬福音时，神与列祖之约的目标就得以实现(参路2:32；徒13:46-47；加3:8-14)。

3、听从神话语的以撒：重建信心的生活。

以撒在丧母后曾得到祝福（创25：11），面此艰难环境，神又向他显现。神的应许意味深长：要拒绝埃及眼前的丰盛，而等候那多半不能眼见又久远的福气（创26：3-4），就必须要有希伯来书所赞扬的伟大信心（来11：9-10）。这样的话，以撒就配称为亚伯拉罕的真儿子。神的显现和应许成为了以撒信心新的开始。以撒听从神的话没有下到埃及，凭信心收住了“走下坡路的脚”，住在了基拉耳地。基拉耳是非利士的重镇，也是一座古城（创20:1-2）。当年，亚伯拉罕和撒拉在所多玛与蛾摩拉被毁后，离开希伯仑到基拉耳时，以撒已怀在他母亲撒拉的腹中（参创17:17-21；创20:1；创21:5）。约八十年后，以撒带领全家也到了基拉耳。（参创21:5；创25:7）神准许以撒寄居在基拉耳，并非祂的本意，只不过是为了阻止他下埃及的权宜措施，可见神的‘准许’和神的‘旨意’不同。信徒应当寻求神的‘旨意’，而不要以得着神的‘准许’为满足。

小结：这次神对以撒的应许包括横向（全地都赐给）与纵向（你和你的后裔）。在神的应许当中也有神的提醒，要以撒效法他父亲亚伯拉罕的榜样：完全听从神的话，遵守神的吩咐和神的命令，律例，法度。神给以撒的应许是以“约”的坚定为根基的。本段让我们明白，人在平安舒适的环境中，很难显出里面真实的属灵情况，惟有在艰难中仍能爱主的，才是神所要的。因为苦难是信心最好的学校，神常用饥荒作教材来训练祂的仆人，以坚固他们信靠神的心。因此我们不走下坡路的秘诀就在于我们常常立足于神的话。生活中的种种艰难（饥荒），是为了考验我们遵行神话语的程度。先知以赛亚说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”（赛30:20-21 ）可见，神的应许之福临到我们身上，虽是出于神的恩典，但也需要我们的配合。因为绝对顺从神的话，是蒙福的原因。