1900年7月18日，星期三

 

早晨六点多，一个村民来告诉传教士们，昨夜三四十个义和团从腾西沟村往傅家庄去了。在傅家庄，约有一百人聚集。

 

他一大早就上山，急忙赶来报信。大家并不认识这个村民。“这个洞有很多人来过了，恐怕不安全。另外有一个洞，离这里约莫有三里远的路，你们不如现在就跟我到那边去。”他气喘嘘嘘地说。

 

传教士们祷告求神的引导。西尼祷告道：“慈爱的父神，你的天使在我们前面行。只有你能拯救我们！如果是你要我们以死来荣耀你的名，想见我们戴着殉道者的冠冕与我们的主同在，就充满喜乐。我们将面对面与主耶稣相见，并且与他同行。主必会带我们进入天家！”

 

大家心里有平安，决定只带一些必须的卧具，马上转移。天已经大亮了，传教士们紧跟在村民的后面，贴着山坡，急速地往前走。在白天一队人行动，是非常惹人眼目的，幸好时间不长，不到半小时，就到了所说的山洞。

 

这个山洞比较大，而且也不阴湿，只是尘土重一些。在新的洞里安置下来后，狄克松又开始记日记，他觉得离开这个世界的日子近了，就更加急切地记下所经历的一切。末了，他写道：“神知道一切。我们信靠神，他会拯救我们。但我们也愿意死，如果这是神的旨意的话。”

 

到现在为止，大家所写的日记和信放在一起已经有一叠了，成了一本小小的书。谁能帮我们把它转交给我们在英国的亲人呢？──大家并没有太多的疑虑。凭十几年与中国农民相处的经验，狄克松深知这些善良的村民们。他们遵守着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的古训，十几年前得到的帮助，还一直记在心里，自己的生活已经十分艰辛了，还是克扣自己甚至自己的孩子，省下食物来，冒险送给我们。他们中有很多人是可以托付的，可以请他们把这些东西交给后来的传教士。想到这里，狄克松写道：“愿神赏赐那把这本书，转交给朋友之手的人。”

 

晚上，狄克松和西尼回到原先的洞里去，在路上并见两个村民，就和他们一起把没有带走的卧具，还有一些埋在地下的食物，一起搬到新洞来了。

 

1900年7月19日，星期四

 

昨天下午，大家发现这个洞还连着另一个小洞，通过一个狭小的通道就可以进去。小洞的顶，已经崩塌得厉害。于是，威廉斯和西尼爬进去，做了清理的工作。大家就在那个洞中之洞里过夜。虽然挤一些，却是好的藏身处。但如果被出卖了，则无处可逃，也可能被烟呛死。

 

昨夜来了四个人，从两个村子来的，带了一些杂粮做的食物，要换银子。他们说所有的都被清军封锁了，有义和团从太原来，不准人送食物上来。村民们走后，狄克松怀着感恩的心写道：“在这个饥荒的时候，当地的资源已经告罄，但神每天都给我们一些食物。”

 

这是逃亡的第二十一天。大家盼望着早日得到解救。但是出去的几个人，安叔根和张陵旺十六天前往东边去，何全奎九天前往东边去，至今没有音讯！然而，狄克松是安静的，就像一个镇静的统帅一样鼓舞着大家。每一个人都像在暴风雨中安睡的鸟儿一样，拥有不能夺去的平安。

 

贝茜到中国来的时间不长，但她为此却准备了很久。在向浸信会申请成为传教士之前，她就刻意训练自己，在家乡的教会教主日学，每一节课都认真准备。后来，又接受传教士的训练。她的意志力就像坚石一样，而且很能帮助人。来到中国后，她就随狄克松太太一起，走村串户，向妇女们传讲福音和永生的道理，她的真诚让人实实在在地看见了她所信的。她今年三十岁，传教生涯刚刚开始就要结束了。她抿着嘴，嘴角上现出几分刚毅，低头在日记本上写道：“我们不是常说，我们宁愿与主行在黑暗中，也不愿独自行在光亮处吗？现在就是向主证明我们的诚意的时候。他使我们有这样的诚意。”然后，她想起将来读到这些日记的英国的亲友们，也许会为她而伤心，就加了一句：“愿神给你们每一个人恩典来说，他的旨意是最好的！我在祷告中纪念你们。我爱你们！”

 

中午，不知为什么事，山下几个村子里的义和团相互打斗起来。后来，就有人来把他们解散了。

 

1900年7月20日，星期五

 

平静的一天。只是狄克松太太病得厉害。

 

夜里，来了一个人，带了些燕麦面条，在洞口叫道：“面条换银子，银子！”他是一个吸鸦片的人。塌陷的脸颊，黄里透黑，两眼幽幽地看着人。

 

晚上十一点，那个吸鸦片的人又来了，带了些煮熟的粟米来。他说，他见到三四十个义和团在他的村子里，不过五六里远。在另一个村子里，也有太原来的三个义和团在训练村民，全都竭力要找寻藏在山里的传教士们。他建议传教士们搬到以前的洞里去。

 

这是他们所能得到的唯一消息。传教士们并不想打仗，只能逃。他们又一次包好了行李，搬回原先挖的洞里，是在分水岭的另一边。

 

夜半的时候搬到那里去。尽管路不远，狄克松太太有三四次因虚脱而跌倒，终于不省人事。狄克松背着她，到了那个阴湿而又狭小的洞里。

 

1900年7月21日，星期六

 

早晨七点，狄克松在日记上记下昨夜的经历。“断了与外界的联系，唯一可得的一些消息是来自一个吸鸦片的人。所有的基督徒都逃走了。我们信神天天在引导我们。如果不是有对神的信靠，我们早就绝望了。”

 

狄克松看着昏睡在洞里的妻子，想起她拖着病弱的身子，在崎岖的山坡上慢慢地挪动、最后昏倒的情形，内心忽然涌起一股对山西巡抚毓贤的愤恨来。这么多天来，睡在潮湿的地铺上，躲在阴湿的或布满尘埃的洞里，又没有一定的饮食，女士们的脸都是憔悴不堪！但他没有让这种苦毒抓住，接着写道：“但我们不能自己做什么，因为主说：‘伸冤在我，我必报应。’哦，主啊，愿你的救助早一点来！我们的孩子和朋友们，我们的爱。”

 

早晨九点，听见有声音在山头上叫：“牧师！牧师！”然后就沉默了，声音有点熟，但一时不能确定是谁。

 

几个男子赶紧到洞口去，看到有几个义和团装束的人站在山头上，显然在看着他们藏身的洞口。“我们被发现了！”洞里没有一个人惊惶。这些日子的试炼，已经把大家预备好了。

 

西尼和托马斯留在洞口观察，狄克松和威廉斯回洞里，赶紧检查那两把手枪，准备自卫。但那几个义和团只是站在那里，并没有向洞口逼近。估计他们是在监视，要等人来齐了再下手。

 

下午快三点的时候，忽然有几块大石头从洞口上方滚下来，明显是要堵死洞口。狄克松和威廉斯马上冲出洞口，看见有五六十个义和团站在洞口上方，小石块如冰雹般地向他们打来。一个戴黄帽的青年，叫嚷着督促众人，自己也非常起劲地扔石头。狄克松就举枪瞄准了他。枪声一响，小黄帽应声倒地，滚到洞口下面的山谷里去了。其他的人一窝蜂似的跑到山头上去，然后翻过山坡，到山下的村子里去了。

 

大家到义和团刚才聚集的山脊上去，看见一个人倒在血泊中。赶紧过去一看，原来是张其国老汉（他们逃亡的第一天曾在他家歇脚）。他脖子上的伤口是义和团所致，也是他们惯用的杀法，就是从侧面割破血管，让他慢慢地失血而死。血流了一地，那顶苍色的瓜皮帽浸在血泊中。他显然已经死了几个时辰了。手被反绑着，牵他的绳子被扔在一旁。显然他们在什么地方捉住了他，要牵着他看这场袭击。但是他在山头上大声叫喊起来，要给传教士们发出警报。刚才就是张老汉的声音！他救了传教士们，使他们有所戒备。

 

威廉斯和托马斯，还有贝茜下到山谷去看小黄帽。他还活着，只是伤了头皮，伤得并不重，不久就会恢复的。但是没有东西给他包扎。他看样子是个领头的，二十多岁的模样。威廉斯和托马斯从山谷底提了水来，贝茜就给他洗伤口，他大声地呻吟着。大家也不再呆在洞里了。

 

傍晚，贝茜打开日记本写道：“我们坐在山谷里，在这么多天的洞穴生活之后，觉得外面的世界是多么美好！但这种美好又似乎是一种嘲弄──我们身边是那个受伤的年轻人的呻吟，滚在谷底四处的那些大块的石头。我们只有举目仰望神，向他祷告。”

 

晚上九点，见大家对他很友善，小黄帽开始跟大家说起话来。他说，这批义和团是从新州南郊来的，是杨老爷乡里的人，杨老爷与新任县长是亲戚，县长就派他们来抓传教士们。

 

“你们什么时候抓住张其国老汉的呢？”狄克松问道。

 

“好些天前，他上路要来看你们，在路上被贾庄的人抓住了。张老汉的村子多半是信耶稣的，贾庄的人跟他们是对头，因为他们不捐钱修庙。后来我们忻州的义和团到了贾庄，就要他给我们带路，他死也不肯。后来我们还是从别处知道了你们的洞口，就把他拖来了。”

 

他们杀张老汉不为别的，只为他是基督徒。贝茜听到这里，感动得流下泪来，喃喃地说：“他在荣耀之中了。再过一两天，我们就会面对面地感谢他了。”

 

狄克松详细记下这一切，并且写道：“我们到了人的尽头。愿主引导我们。感谢主，我们没有杀死他们任何一个人，只是把他们赶开了。我们也许不能活着写更多了。我们在神的手里，希望有得救的可能。”然后他又照例写下这样一句：“我们可爱的孩子们和他们的监护人。”

 

他们所记的日记在此中止了。晚上有一个村民冒险来看他们，他们就把日记包好了交给他。

 

尾声

 

过去的几天还算平静，但他们显然已被监视了，无处可逃。

 

七月二十五日，忻州来的一队清军到达这里，领头的对传教士们喊话，放枪要抓住他们。大家看抵抗是无益的，就跟着清军出来，被押送到忻州去。到了忻州，见过新任县长，就被投入公牢，在那里有两周之久。详情并不为外界知晓，只知道那个牢狱素有“虎口”之称，狱卒的贪欲，囚室的秽浊，又时值酷暑，是求生不能求死不得的地方。

 

八月九日，太原来了个官长，带着十个兵丁，传山西巡抚毓贤的话，说要把传教士们护送到海边去。传教士们从监狱里出来，看见四辆旅行用的车等在外面，就信以为真，欢欢喜喜地上到车里去。车行至城的内门处，早有一群义和团等在那里了，显然是预先安排好的。传教士们被拖下车来，像囚犯一样被扒光了上衣，推到城外砍头，尸体被抛在小河岸上。

 

从附近的村子王家庄出来一群粗野的人，以最羞辱的方式虐待了传教士们的尸体。其实，他们与传教士并没有什么血海深仇，只不过是人性中的恶，在得到了许可甚至以为是义举的情形下，肆无忌惮地暴露出来了，远远超过了平时遮遮掩掩所行的，因而也远非兽性所能概括的了。

 

但周城有一个绅士为此伤痛。他雇了几个人，收拾了传教士们的遗体，把他们掩埋了，就埋在城外的墙脚之下。

 

事后，还时常有忻州的人，向儿孙追念起这些传教士们所行的善事来。