7.耶稣的朋友敬拜他
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耶稣的一个使徒多马，看到复活的基督，情不自禁地说：“我的主，我的上帝！”（约翰福音20章28节）。多年后，耶稣的密友和门徒约翰写道：“宇宙被造以前，道已经存在。道与上帝同在；道是上帝。在太初，道就与上帝同在。上帝借着他创造万有；在整个创造中，没有一样不是借着他造的。......道成为人，住在我们当中，充满着恩典和真理。我们看见了他的荣耀，这荣耀正是父亲的独子所当得的。”（约翰福音1章1-3节，14节）。耶稣的另一位朋友彼得，在他给早期教会的一封书信中称读者为“借着我们的上帝和救主耶稣基督的义、跟我们分享了同样宝贵信仰的人”（彼得后书1章1节）。
8.耶稣的敌人控告他犯了亵渎的罪
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耶稣的朋友相信他不是一个普通的人，但他的敌人的看法却恰恰相反。以色列的宗教领袖们怒不可遏地谋划怎样处置这个人，他曾责备他们假冒伪善、是领瞎子的瞎子，他还宣称有赦罪的权柄、称上帝为他的父，甚至说他与上帝为一。以色列的宗教领袖们不止一次拿起石头要打死耶稣，并且说“我们不是为了你所做的善事要拿石头打你，而是因为你侮辱了上帝！你不过是一个人，竟把自己当作上帝！”（约翰福章10章33节）。
9.耶稣行的神迹印证了他的宣告
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据新约圣经记载，耶稣所行的神迹不仅让人惊异，而且也是一种迹象。耶稣行神迹的目的在于激励人们信他得永生。他使瘫子行走，证明他有赦罪的权柄；他用一个孩童的午餐喂饱几千人，为他宣讲自己是“生命的粮”打下基础；他在水面上行走、平静风浪、医治有病和瘫痪的人、使瞎子看见、聋子听见，他呼叫拉撒路的名字就能让死者复活。耶稣行神迹的目的就是印证他自己的宣告，他就是上帝。使徒约翰写道：“耶稣在他的门徒面前还行了许多神迹，可是没有记录在这本书里。本书记述的目的是要你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且要你们因信他而获得生命。”（约翰福音20章30-31节）。
10.耶稣的离开比降世更伟大
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在历史上，有许多人自称上帝，然而只有一个人愿意为他人的罪受死，也只有一个人从死里复活证明他是上帝的儿子。根据新约圣经的记载，耶稣自愿在十字架上舍弃生命之后，有40天之久向最亲近的使徒显现，也向500多跟从他的人显现（哥林多前书15章5-8节）。这些见证人坚信耶稣已经复活，并愿意为他们的见证受苦受难。耶稣的门徒说，复活后的耶稣曾向他们展示尚有钉痕的手和脚、与他们同行、与他们谈话，甚至与他们一同吃喝。后来，他们在橄榄山上遇见复活的耶稣，耶稣给他们留下最后的劝告，便升天而去。耶稣离开的时候远比降世的时候更辉煌，他离开我们，要让我们更好地理解天使的宣告：“今天，在大卫的城里，你们的拯救者――主基督已经诞生了！”（路加福音2章11节）。
