六、求主打开心眼，才能在十架路上跟随主(35~43）

“将近耶利哥的时候，”《马太福音》和《马可福音》记载此事是发生在‘出耶利哥的时候’(参太廿29；可十46)；我们必须了解耶利哥城的背景，才能明白其间有出入的原因。耶利哥在当时有新、旧二城，新城是大希律王所建，两城之间有一条道路相通。马太和马可是记载耶稣出旧城之时，而路加是记载耶稣进新城之时，所以两者并没有矛盾。‘耶利哥’乃是被咒诅之地(参书六26)。有一个瞎子，”他的名字是‘巴底买’(参可十46)；《马太福音》里记载了两个瞎子(参太廿30)，而此处仅记载一个瞎子；其中之一的巴底买态度比较积极，开口喊叫的就是他。“大卫的子孙，”这是犹太人对弥赛亚的称呼；他们盼望弥赛亚来临，施行拯救，除去人间疾苦(参赛九7；耶廿三5~6)。这个瞎子虽不能‘看’，却能‘听’(参36节)，他一听见了，就抓住机会，向主呼求，这是他蒙恩的原因。感谢主，祂使我们听见福音，认识祂就是‘耶稣’(原文意即‘耶和华救主’或‘耶和华的救恩’)，是‘大卫的子孙’(意即祂是那位要来的弥赛亚)，因此向祂呼求。“你要我为你作什么？”祷告须有明确的目的。我们的祷告往往是一般性而无专一目的，或者是妄求(雅四3)，不知道所求的是什么，因此祷告得不着答应。 “主阿，我要能看见，”对一个似乎不可能的事情，我们应当敢于相信主。求眼睛能看见，是我们奔走属天道路的开端(林后四6；弗一18；徒廿六18)。“你的信救了你了，”他是相信主耶稣能医治他，所以这信不是自信，乃是信神能。人的信心是主能力的输送管；信心的导管越大，主输入的能力就越多。如果我们还没有经历过主的大能大力，问题是因我们的信心不够，而不是因主的能力不够。真实的信心，带来真实的看见(参42节)；真实的看见，产生真实的跟随。

耶利哥的瞎子听见拿撒勒人耶稣经过，因他深信祂有医治的能力，所以便凭信心向主呼求。虽然他的呼求受到责备和拦阻，但因信就越发大声呼求主名并求祂怜悯。他锲而不舍的精神改变了他以后的生命，让我们不单在知识层面上建立信仰，也在经验层面上确立我们的信仰。求主更新我，使我能有寡妇的信心、小孩子一样的纯真和税吏认罪的真诚。