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【创世记灵修】第二十五章:从亚伯拉罕而出的各族(四)
来源:乔燕永 | 作者:Amy | 发布时间: 2021-09-14 | 940 次浏览 | 分享到:

雅各以红豆汤买以扫长子的名分

本章记载了亚伯拉罕的晚年和去世,以及从他出的各族,亚伯拉罕平生的年岁是175岁。在亚伯拉罕去世以后以撒成为了那个时代圣经记载的中心人物。以撒的品格和灵性虽然比其父亚伯拉罕缺少一些传奇色彩,但以撒仍然是以色列最伟大的列祖之一。

 

一、亚伯拉罕的晚年和其他后代25:1-6

二、亚伯拉罕的去世与埋葬25:7-11

三、亚伯拉罕从以实玛利而出的后代25:12-18

四、亚伯拉罕从以撒而出的后代25:19-34

 

从这一段开始记载叙述雅各的事迹了,他的一生充满了奇迹,并且带有传奇性的人生。让我们可以从他身上学习一些内容,使我们的生活更为精彩。利百加没有生孕之前是外面的痛苦,等到生孕之后是里面的痛苦。因为利百加腹中的两子未出生之前在母亲腹中就彼此相争,而且将来也是世世代代彼此相争。罗马书9:6-21对这一段历史给了富有启发的阐释:(从雅各而来)的整个历史将充满了与以东人(从以扫而来的)争战(见耶49:7-22)。因此,这对双生子代表两个国度,他们互不相爱,一个代表属血气,一个代表属灵。

他们有以下几方面的不同:

                                                       以扫与雅各的不同

不 同

以  扫

雅  各

1.名字

红之意

抓之意

2.信仰

无信

有信

3.性情

善于打猎

为人安静

4.生活

常在田野

常在帐蓬

5.婚姻

娶迦南女子为妻

娶本族女子为妻

6.工作

打猎

牧羊

7.得失

本是长子、卖掉

是次子、得着长子

8.代表

属地世俗

属天应许

 

雅各一生机灵过人,常喜占人便宜,从本次与兄的交易中可知。但他后来蒙神祝福,却非靠机智,(因机智反招愁苦,哥哥追杀,拉班改工价,导致中年失偶等),而是靠信神的拣选与保守,且经历了极大的的磨炼才得到。雅各的一生几乎直延申至本卷书的末尾,何西阿书12:3为他作了一针见血的摘要:

①他在腹中抓住哥哥的脚跟。

②壮年的时候与神较力。


小结:以扫打猎后回家,看见雅各正在煮汤。他急想雅各给他红汤喝(红汤是用中东一种极便宜的扁豆和米混煮成红色的稀粥),因而得别名“红”(以东),深深影响他和他的后嗣以东人。雅各给以扫红汤,要他以长子的名分交换,以扫无知地答应了。以扫为眼前的一点食物,而出卖他长子名分的永远福分。这是冲动的行为,只为满足暂时的欲望,而没有考虑长远的后果。由于以扫对属于他的福气不关心,轻看这些福气,所以他不配承受这些福气。故此,藐视神的子民和些藐视基督的人,以及那些不理会神邀请的人,都不准参加神的筵席。(参诗116:24;亚11:13;太22:5)。我们要避免跌入同样的陷阱中。当我们看到某些渴望拥有的东西时,第一个冲动就是要得到它。开头我们会感到满足,有时甚至觉得自己满有能力,因为我们能得到自己想要得到的东西。但即时的满足往往叫我们失去长远的眼光。不过,只要我们在行动之前比较一下短期的满足感和它的长远后果,我们就能避免重蹈以扫的覆辙。轻看今世的虚荣,忠于属神的将来,这就是信心的判断。正如彼后3:11-13说:“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望 神的日子来到。在那日天被烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”这些话是神的心意,也是信心之人的心意。

 

总结:以扫是头生的,本来是以撒的法定继承人,以及神对亚伯拉罕之应许的承受人。然而,因为神在利百加怀孕、双生子待产之时,就预先启示利百加,说到“将来大的要服事小的”(23),说明神就是要拣选雅各作那美好产业的继承者。神往往拣选次子而不拣选长子,无非是要显明这是出于神的恩(参21:10-13 ,25:23,48:17-20 ,代上5:1-2,撒上16:6-7,10-12 )。雅各用红豆汤买长子名分,说明他渴慕长子的名分,乃是值得嘉许的,也显明了神所拣选的旨意(罗9:10-13 ,玛1:2-3),应验了神的豫言(创25:23)。在亚伯拉罕的诸子中,只有以撒算是他的儿子。在以撒的二子中,神弃绝了以扫,而拣选了雅各(来12:17,罗9:13)。到了雅各时,这种拣选的事便告终止,所有雅各的后裔都算是神的选民了。然而,雅各得了他父亲的祝福,乃是用欺骗的方法作成的,曾全家也应该承当这种错误(27:1-40 )。现在雅各既已从以扫手中买得了这长子的名分(25:31-34),他所需要的,乃是他父亲以撒的承认和祝福。这事虽然也是用欺骗的方法得到,但就雅各作这事的前因后果而论,未尝不是没有神的定旨。雅各起初要得长子的名分,也可说是一种高尚的志愿;以后他虽出此下策,而得了祝福,可是他为此已付上了很大的代价,受了严重的苦难的磨炼(27:41-33:17)。神并不是要显明他自己的偏向,乃是要为那整个的世界命脉和后嗣建立一个根基(罗9:10-13 )。他深知雅各适合于这个目的,因而在他们兄弟还没有诞生之前,就作了这个拣选(25:23),并以他的祝福来应许雅各以后的权柄和地位(27:28-29)。由此可见,他们全家虽然各凭私意而行,但总归是成全了神的旨意(赛14:24)。

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